孙路遥

受禅表碑（拓本局部） 隶书 三国魏此碑文辞婉丽优美、气势磅礴，书法凝重遒劲、结构谨严具有极高的史料价值和艺术价值。

魏晋南北朝是中国历史上的一个重要转型期，在这段政权更迭频繁的漫长历史时期，动荡不安的社会并未抑制思想的解放，反而推动了艺术创作的演进。关于古和今、新与旧的论辩始终未停，此间兴起的“玄学”思潮与佛教、道教及儒家文化杂糅并蓄，进而催发了人文思潮和新学风的不断涌现。

当魏晋名士赋予文学作品“人的自觉”，笔墨间也自然陶染了时代特有的气韵风骨。魏晋南北朝时期出现了钟繇、卫觊、韦诞、索靖、皇象、卫夫人、王羲之、王献之等许多有影响力的书法家。经过他们的勉力探索，书法逐渐发展成为一门“显学”。在这一时期，完成了汉字书体的演变，篆、隶、楷、行、草诸体完备。各派书家汲取古体之精华，树立风范，博采众长，开创了一种继承、趋新与求变的新风尚，魏晋南北朝书风成为后世历代书家取法的“源头活水”。

“鸿都流风”与“洛下新风”

学者一般将书法史划分为古体的篆书、隶书阶段，新体的楷书、行书、草书阶段，魏晋时期恰恰处于新旧书体的转型阶段。事实上，在东汉中后期，这几种古体和新体的书法业已产生或流行，一度同时应用于不同的书写场合。

三体石经（拓本局部） 三国魏此碑刻写了《尚书》《春秋》和部分《左传》。碑文以小篆、古文、隶书三种字体书写，书法清朗挺秀，习书者多取作范本。

三国时代，曹魏定都洛阳，论国土之广、国力之强、文化之盛，魏国在三国中堪称霸主。……