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从“迹象论”视角解读周韶华绘画作品

2021-04-20杨蕾

卷宗 2021年7期

杨 蕾

(中南民族大学美术学院,湖北 武汉 430070)

生活中处处存在着迹象,这些迹象充斥着包围着我们,又小心翼翼的低调的隐藏在我们身边。当我们抬头望向天空时,飞机从云层中掠过,穿透云彩,留下一条白色的长线。当风吹过沙丘时,沙丘会出现一层一层叠起的波纹。当下雨时,水滴从高空下落,坠入池塘,溅起圈圈圆形涟漪,这也是一种痕迹。综上的这些痕迹,我们可以把它们统称为自然之迹。因为它们不是人为的,是自然界造出来的,随机而又富有美感的迹象。钟孺乾在《绘画迹象论》中说到“人有造迹本能”。①“当人们看到这些美丽的迹象,并想要留住这一瞬间时,可以选用绘画工具,在画纸上对色彩,线条进行有意识的措置,那么这种行为,便是人为造迹。”

在周韶华的作品中,我们可以清晰的感觉到,画家通过熟练运用绘画材料的特点,使黑色的墨与彩色的颜料层叠与交织,来呈现一种宏大,静穆的自然美景。在他的作品中,自然之迹通过人为造迹留在画纸上,让更多的人感受到自然界的壮丽。与明清时期柔美的文人画风格不同,周韶华的审美倾向于借山河的雄浑深厚与苍劲磅礴来表达华夏民族积极进取,振奋阳刚的精神状态。这种画家的强烈的个人情感,使观者油然而生对文化传承的责任感,以及黄河长江作为我们母亲河的一种自豪感。

1 迹

在钟孺乾的《绘画迹象论》中,对“迹”有明确详细的解释,即“‘迹’包括了笔墨、肌理、笔触、质感、色彩之类,当然也包括绘画材料(如纸或布)在内的迹理因素。……

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