李鹏翔

内容提要：长期以来，《遐域琐谈》并不为人所熟知，此书更耳熟能详的名称是《西域闻见录》。关于《西域闻见录》的作者，本文在前人研究的基础之上，对其“姓氏”进行探讨。至于《西域闻见录》的版本，本文认为，刻本《西域闻见录》并非初版，刊刻年代亦非《序》中所载之乾隆四十二年(1777)，包括《西域闻见录》《西域琐谈》《异域琐谈》等其他版本皆为《遐域琐谈》修改之后的异名本。因此，《西域闻见录》最初的版本应是《遐域琐谈》。

对于《西域闻见录》版本及作者姓名的问题，学界已有丰富的成果。(1)吴丰培：《吴丰培边事题跋集》，新疆人民出版社，1998年，第209～210页。王重民：《冷庐文薮》，上海古籍出版社，1992年，第228～229页。高健：《〈西域闻见录〉异名及版本考述》，《中国边疆史地研究》2007年第1期，第118～122页。李亚茹：《清人七十一与〈西域闻见录〉》，《新疆大学学报》2008年第5期，第67～71页。在近几年的论文中，大多详细罗列《西域闻见录》的异名版本，并探究其史料价值，最终的结论彼此雷同。众多学者详细比对《西域闻见录》各个版本之后的共识是：《西域闻见录》的作者名七十一，姓尼玛察(满文转写Nimaca Hala)，号椿园。在版本方面，先前学者大多认为《西域闻见录》最早的名称应是《异域琐谈》，且此抄本成书较早，有较高的史料价值，但也有学者指出《西域闻见录》有乾隆年间刻本。本文将围绕《遐域琐谈》的作者及其重要的异名衍生本作进一步探讨，从而得出《遐域琐谈》是为《西域闻见录》最初版本的结论。

一 七十一的姓与氏

在西北史地研究者的眼中，乾隆四十二年(1777)成书的《遐域琐谈》更频繁地被称作《西域闻见录》。……