施新荣 魏晓金

内容提要：传世文献在编纂过程中，原有的信息会不同程度地流失。我们运用史源学方法，对比《清实录·高宗实录》与《平定准噶尔方略》中有关乾隆年间开建伊犁惠远城的记载，发现前者对伊犁将军明瑞奏折的删改比后者多，甚至将明瑞于乾隆二十八年二月丙辰日上的奏折，用“寻奏”二字缀合，置于是年正月辛酉日上的奏折之后。此外，本文还从史源学的角度，分析了其他各种相关文献对惠远城建造时间记载不同的原因。

一

如所周知，史料是历史研究的基础，对史料的考订是史学研究的一项重要工作，并决定着研究成果的质量。一般而言，我们所使用的史料绝大部分都经过了编纂，甚至多次编纂。如中国古代史上半段的源头性史料多已不存，经编纂而成的正史等传世文献是研究这一段历史的基本史料，然而明清以降则不同，档案、奏折等源头性史料尚存于世，是各类传世文献的史源性材料。

20世纪三四十年代，著名史学大师陈垣在辅仁大学开设“史源学研究”(后更名为“史源学实习”)课程，该课程的说明称：“择近代史学名著一二种，逐一追寻其史源，检照其合否，以练习读一切史书之识力及方法，又可警惕自己论撰时之不敢轻心相掉也。”(1)陈智超：《陈垣史源学杂文(增订本)》，三联书店，2007年，第120页。陈垣的“史源学”方法最初只是用于训练学生，但对日后的历史研究产生了重大影响，特别是20世纪80年代实证史学的兴起，仅1980～2005年涉及到“史源学”方法的论著就有40篇(部)之多。……