内容提要：鲁迅的杂文常以图像为论述对象，并出现了用来作为思想具象化的元图像，本论文通过“元图像”理论，使图像与思想建立起联系，以鲁迅杂文中作为思想具象化、用来反映图像本质的元图像为论述对象。鲁迅通过分析这些元图像，图文同时共同作用，深入表达了他的国民性批判的思想。

“有关鲁迅与美术的关系、鲁迅美术活动的研究、整理工作，至迟在鲁迅逝世的1936年就已经开始，而且长盛不衰，延续至今。”

大部分研究者侧重于鲁迅与图像的外部关系的研究，或者致力于鲁迅文学中的美术因素的研究，还没有能够分析到鲁迅作品本身与图像直接关联的深层思想。本论文通过“元图像”（metapictures）理论，使图像与思想建立起联系，以鲁迅杂文中作为思想具象化、用来反映图像本质的元图像为论述对象。鲁迅通过分析这些元图像，图文同时共同作用，深入表达了他的国民性批判的思想。鲁迅杂文中时常以图像为例表达思想，如《推背图》分析正面文章反面读。

元图像是图像中具有认识功能的图像，或能代表某种类型的图像。按照美国学者W.J.T.米歇尔的概括：“元图像是为了认识自身而展示自身的图像：它们呈现图像的‘自我认识’”，“任何用来反映图像本质的图像都是元图像”。“任何一个图像一旦被用作表现图像本质之手段，都可以成为元图像。”

一 照相和人物肖像

在鲁迅笔下，照相具有特殊的意义，鲁迅保留的藤野先生的照片，一直挂在北京寓居的东墙上，书桌对面，作为对日本老师的纪念和一种精神鼓励的物质载体。……