内容提要：清末民初，在中国诗歌自新的内在诉求中，作诗与译诗的中外合力，共同促成了新诗诗体的最终确立。作为五四诗国革命的重要阵地，《新青年》译诗由接续晚清到完成白话自由体转换的诗体演进，及其在各阶段与作诗的关联互动，清晰地勾勒出新诗诗体建构的步骤和历程。在新诗运动的理论倡导下，作诗率先突破旧体束缚，由尝试白话到试验自由体，分两步实现诗体的大解放；受理论与作诗的影响，五四译诗因其建立起的新诗格局，后来居上地引领与示范新诗的创作。对五四译诗的自觉参照，使现代新诗同时具备包括中西诗学传统在内的双重精神特质。

五四时期的译诗对中国现代新诗诗体确立的推助，学界已有较为系统的研究，此处不再赘述。然而关于晚清译诗如何在五四时期实现诗体的革新，却缺乏足够的学术探讨。与此相关的几个疑问是：同样是翻译外国诗，为什么晚清译诗催生不出新诗体？从晚清到五四，译诗的诗体是如何演进的？译诗在现代新诗的诗体建构中，究竟占据怎样的位置？所有这些疑问，促使笔者决意回到原初，重新审视译诗诗体在晚清与五四两个时段的发展演变，再探清末民初译诗与新诗诗体建构的彼此关联。记录这种发展演变最重要也最丰富的文学现场，无疑是掀起新诗运动的《新青年》。

就译诗的诗体而言，《新青年》一面接续晚清，一面开启五四。这是将《新青年》全部译诗纳入考察后的结论，也是本文将关注的时限前溯至清末的原因。……