○黎 爱

郭绍虞（1893—1984），名希汾，字绍虞，江苏苏州人，文学批评史家。他的《中国文学批评史》（以下简称《批评史》）既是这一学科的开创之作，亦为典范之书。关于郭著《批评史》的编撰特色与成就已有诸多论文评述。①不过是书含纳的身份意识鲜见提及。其实，无论是置于中国古代学术传统的源流脉络之中，亦或是横向对比同时期的中国文学批评史著作，鲜明的身份意识都足以称为郭绍虞《批评史》的一大特色。

学者、文人二分的文化身份由来已久。古有“文学”与“文章”之别。至汉代，学者与文人的分野更加明显。自范晔著《后汉书》，始于《儒林传》外别立《文苑传》，学术与文学之别在史书中明确确立下来。此后的正史也大体承袭此体例。而“学者”与“文人”分别的身份认知，也逐渐在读书人中成为某种普遍意识。及至民初，“学者”与“文人”之分歧纠葛也仍在文化界延烧。②不同时期的具体类别或有差异，但学者、文人的二元框架基本确立并不断延续。郭绍虞在承继中发展，将这套文化身份用于文学批评史的撰写，也在文学批评史中确立、完善、丰富了这套身份体系。

郭绍虞《批评史》上册出版于1934年，内容述至北宋时期；下册分为两部分，于1947年出版，范围主要涵盖南宋至清中后期。③在20世纪20至40年代间，中国文学批评研究兴起，相继出现四部《中国文学批评史》，它们各有千秋，体例不尽相同。郭绍虞自述其《批评史》的编例：“上卷所述，以问题为纲而以批评家的理论纳于问题之中……下卷所述，以批评家为纲而以当时的问题纳入批评家的理论体系之中。