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艺术重归生活*
——从尼采、施泰纳到博伊斯

2021-04-15王俊

浙江社会科学 2021年6期
关键词:艺术生活

□王俊

内容提要 尼采的艺术思想对当代艺术影响巨大,约瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys)就是当代深受尼采影响的艺术家之一。博伊斯对尼采的接收很大程度上并非直接的,而是通过20世纪初奥地利思想家和文化名人、尼采研究专家鲁道夫·施泰纳(Rudolf Steiner)及其人智学思想的中介而达成的。因此从尼采到施泰纳、到博伊斯就构成了一条从现代哲学到现代艺术的演进路线,这是一条艺术重归生活、促使人类重新思考和认识自身的道路。施泰纳在尼采思想中看到人和生活的重要性,由此促成了他从神智学向人智学的转变,自由的人及其生活、本能和本性(自然)成为思想的核心。这个观念在博伊斯那里被运用到艺术创作上,人的自由意志和自我塑造成为他的艺术创作的重要主题,“人人都是艺术家”则阐明了个体及其生活天然具有的创造力。

一、尼采:“艺术是生活的最高使命”

在尼采的哲学中,对艺术和生活(生命)的探讨始终具有核心的地位。“上帝死了”是尼采思考的出发点,因为上帝死了,所以人的生活(生命)成为唯一的存在,“心灵、气息和此在被设定为相同的存在。生命就是存在:此外没有什么存在”①,因此,没有超越生命(生活)的存在,有的只是生命(生活)及其本能。尼采认为存在的只是活着的生命、具体的生活,是变化多端的主体生活,这是对执着于不变的实体和本质的传统本体论和形而上学的颠覆。传统意义上的认识“就只有在对存在的信仰的基础上才是可能的”②。……

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