孙宵明

（内蒙古科技大学包头师范学院 文学院，内蒙古 包头 014000）

1 会话含义与合作原则

Grice于1967年在哈佛大学学术讲座上阐释了会话含义理论：说话人运用会话原则进行言语交际时形成的超出字面意义的语用意义，其中分为一般会话含义和特殊会话含义。会话含义理论的核心是合作原则。合作原则是指双方在参与交谈时，头脑里会尽量保持某些标准，例如双方互相都能接受的话语发展方向，双方的话语都能互相理解，共同配合等等，在遵循这些标准的基础上使交流顺利进行。

Grice把合作原则具体分析成数量、质量、关系、方式四条准则。其中前三条都是关于交谈内容的，即“说什么”。最后一条则是关于交谈形式的，即“怎么说”。想要遵守这四条准则，就意味着说话时说话人要以清楚有条理的方式，提供不多也不少的真实而有依据的相关信息，这样人们就可以以最直接的方式、最高的效率进行交际。有时候人们违反合作原则是出于礼貌的考虑。虽然在不同的文化背景中，礼貌的内涵往往不尽相同，但是总体来说，礼貌是日常生活行为中具有道德和伦理意义的一项行为准则，表示了对他人的敬意和敬重。

2 甄嬛传片段会话含义分析

2.1 结合相关语境信息推导会话含义

《甄嬛传》中夏冬春嘲讽甄嬛等人对皇后和华妃阿谀奉承，因此与安陵容有了以下对话：

夏：奉承完皇后又开始巴结华妃，真是叫人佩服啊。

安：听闻夏姐姐出身骁勇世家，妹妹好生景仰。

夏：我家世代骁勇，为国尽忠。

安：果真姐姐如此骁勇，不失家门风范！

夏：我家家训向来如此。

在某些特定的语境中，说话人的字面意义与实际意义不同，需要结合语境去进行推导。例如上例中，安陵容的话表面上是在夸赞夏冬春家教严厉，彰显家门风范，“骁勇”一词看似褒义，实则是在讽刺和挖苦夏冬春彪悍泼辣，没有一点女子应有的温顺恭谦。但是夏冬春只明白了会话的字面含义，并没有听出安陵容话下的讽刺意味，所以还在洋洋得意地说：“我家家训向来如此”，引得周围一众人暗自发笑。

2.2 合作原则的违反

1）说话人宣布不遵守合作原则以及有关准则，这种情况不会产生会话含义，只能导致交际的中断。例如：

甄嬛让奴才小允子扮鬼吓唬丽嫔以彻查余答应下毒之事。

丽：皇后娘娘救我，有鬼，有鬼！

皇：疯言疯语成何体统。江福海，带丽嫔回景仁宫。

华：皇后娘娘！丽嫔的病症像是失心疯，怎能带去景仁宫扰您休息？还是由臣妾带回去，让臣妾照顾吧。

皇：景仁宫那么大，总会有地方安置。难道华妃觉得丽嫔在本宫那里有什么不妥吗？

华：皇上亲命臣妾协理六宫，当然是觉得臣妾可以为皇后分忧了。臣妾怕皇上怪罪臣妾不体恤皇后。

甄：皇后乃六宫之主，由您亲自费神，皇上必定更加放心。恭送皇后娘娘！

由于华妃才是背后主谋，所以她以皇上赐予了协理六宫之权为借口，来阻止皇后。皇后不知如何反驳，所以甄嬛违反了合作原则，没有顺着华妃的意思继续进行会话，而是替皇后找到了履行职权的理由。并且趁着华妃一时语塞，先声夺人，说了句：恭送皇后娘娘。众人便只好跟着甄嬛恭送皇后，没有给华妃反击的机会。

2）说话人可以悄悄地、不加声张地违反一条准则。这样，在有些情况下他就会把听话人引入歧途。结果使听话人产生误解或受骗上当，例如“说谎”。

甄嬛拿出自己上好的翡翠镯子想要送给安陵容，浣碧对此感到气愤。

浣：如今上供的翡翠一不如一年了，小主却让奴婢拿去送给她，奴婢只可惜了这么好的翡翠！

（皇上突然来访）

皇：什么可惜不可惜的？也说给朕听听。

甄：……浣碧说，这样好的翡翠若不配美人，放着也可惜了。

甄嬛在这里悄悄违反了质量准则，说了自己明知不是真实的话。这个时期甄嬛和安陵容早已反目，拿出镯子送她也只是走个过场，但是浣碧却对此感到气愤。不过皇上只听到了最后一句，所以甄嬛的目的就是设法制造假象，要让皇上相信她所说的是真的，这种对质量准则的违反只会造成误会，但不产生会话含义。

3）说话人可能面临一种“冲突”的情况，即为了维护一条准则而不得不违反另一条准则，这种冲突经常发生在数量准则和质量准则之间。

例如上段甄嬛送翡翠的例子，她欺骗皇上，显然是违反了质量准则，但是却维护了数量准则和关系准则。镯子配美人的话一说出，一方面是回答了皇上之前的提问，前后会话相关联；另一方面则告诉皇上，这上好的镯子是拿来恭贺安陵容有孕之喜，让皇上误认为甄嬛与安陵容关系依旧要好，且认为甄嬛体贴贤惠，不会争风吃醋，从而更加宠爱甄嬛。

4）故意违反或利用某一准则来传递会话含义。说话人故意不遵守某一条准则，即说话人知道自己违反了某一条准则，同时还使听话人知道说话人违反了该条准则，但目的不是中断交谈，而是为了向听话人传递一种新信息——会话含义。例如：

甄嬛回宫后，祺嫔和欣贵人一起来请安。

甄：多年不见，祺妹妹可滋润不少啊。

祺：熹妃娘娘风采如旧，一点也瞧不出佛寺待过的样子。

甄：是吗？当初与你同住碎玉轩时，是何等和睦。想来也有三年了。当初你阿玛与本宫父亲交好，却不曾想会在暗中诬告。可见人心之变比风采容貌的变化要快多了。

祺：熹妃娘娘这张嘴，向来是宫里数一数二的好，最能颠倒是非黑白。连娘娘想回宫，皇上都可以把汉军旗改为满军旗，还有什么是不能的？

甄：但总比不过人心从白变成黑这样可怕。

甄嬛与祺嫔这段针锋相对的对话，遵守了质量准则和关系准则。她们话里所包含的信息都是真实且无误的。比如双方曾经同住碎玉轩且关系和睦，比如皇上为迎甄嬛回宫，把她的汉军旗改为满军旗等等。但是双方都知道自己违反了数量准则和方式准则，因为她们的会话超出当前交谈所需要的信息，并且带有有歧义，目的是讽刺和挖苦对方。例如祺嫔嘲讽甄嬛曾被皇上废弃出宫，而甄嬛则指者祺嫔表面与她交好，实际却背叛了她。

3 小结

总之Grice的会话含义理论多用于日常的会话交际，但是将其运用到电视剧《甄嬛传》中台词的研究，可以使我们更深层次且更容易理解这一理论对于会话交际的解释力，同时也惊叹于《甄嬛传》编剧对台词语言表现力的展示。我想，正是因为《甄嬛传》中人物的对话具有强烈的艺术色彩，比其他古装剧中的台词更复杂，更精彩，其会话含义更加深刻且耐人寻味，所以这部剧才会如此经典，家喻户晓，值得人们反复观看品味。