周雪蕾

(成都体育学院 新闻与传播学院，四川 成都 610041)

“共同体”是社会学的一个重要概念，德国社会学家斐迪南·滕尼斯在《共同体与社会》一书中最早引入共同体一词。当前，共同体理论已成为西方后现代问题研究的重要视角。从共同体理论的历史演变来看，西方共同体理论大致经历了道德共同体、契约共同体和美学共同体三个阶段。

所谓“美学共同体”，又称“审美共同体”或“趣味共同体”(community of aesthetics, community of taste)，是指在西方后现代主义思潮的影响下，社会文化与日常生活审美化所引起的大众审美方式的延展与变异：在资本主义消费社会中，审美现象不但丰富多彩，而且本身变成了一种“意识形态”，并以社会交往与道德实践的形式实现出来。在此过程中，作为传统社会之“共有利益”的伦理价值及其“道德共同体”诉求，逐渐被后现代社会的以审美价值为旨归的共同体诉求所取代，而这种全新的“美学共同体”一旦走入现实，便与大众的生存境况相合拍，并进一步成为大众痴迷追求的个体体验的理想境界[1]。

本文将从美学共同体的视域来考察现代社会的一种特殊媒介文化形态——媒介体育，探讨美学共同体在其中的定位和意义。

1 美学共同体的意涵

工业社会把人从自然、原始的共同体中解放出来，社会政治和经济现代化、城市化、市场化、全球化进程日益加快，但过度强调个性化的个人主义时代造成了诸多社会问题，人们的目标感、认同感、归属感逐渐淡漠甚至消失，对话和交往趋向断裂，传统社会根基发生动摇。……