毕聪正

在一篇名为《老勃鲁盖尔》（Pieter Bruegel der Ältere）的文章中，〔1〕德沃夏克着重探讨了老彼得·勃鲁盖尔作品中对精神世界的呈现。勃鲁盖尔的绘画具有很强的民间风俗特征，他的作品以描绘15、16世纪尼德兰地区乡村的生活场景为主，其人物也大多呈现出尼德兰地区尤其是乡村农人的服饰、装束特点。因此，学者们常常将勃鲁盖尔的作品纳入“风俗画”的范畴来考察。一般认为，风俗画是一种着力表现人们日常生活及风俗习惯的人物画，它与表现古代神话、宗教故事以及历史事件的历史画有着很大的不同。16、17世纪兴盛于尼德兰地区的风俗画，就以表现人们日常生活中的风俗情境见长。

但德沃夏克在对勃鲁盖尔的论述中却并未明确提及“风俗画”这一概念。这并非因为德沃夏克对勃鲁盖尔缺乏了解，而是因为，勃鲁盖尔风俗画的艺术风格已经是广为人知的事实，但对于勃鲁盖尔风俗画风格所指向的精神意蕴却少有人发掘，因此一再强调风俗画，进而一再强调勃鲁盖尔作品题材与形式的特点，已经不足以道出勃鲁盖尔的深刻之处。德沃夏克写道：“对大多数观者而言，他首先仍然是那个‘农夫勃鲁盖尔’（Bauernbruegel），观者与他画作之间的关系仍然仅限于他们对题材的兴趣。……无论在尼德兰还是整个欧洲，勃鲁盖尔在他同时代的艺术中的地位还没有被认清。与当时艺术的那种受到意大利影响的、理想主义的基调相比，勃鲁盖尔是独特且超越时代的。”〔2〕因此，德沃夏克采取的策略是，跳出“风俗”而发掘勃鲁盖尔作品中超越具体人物的、具有普遍意义的精神内核，进而勾画出勃鲁盖尔对其共同体生活世界的全方位理解。