赵帅兵

【摘要】意象与意境都是艺术中的高级审美形态，“境生于象”有着多种联系与特征。意象的虚实相生，丰富提高了意境的想象性;意象的动静之分，直接生成体现了意境的动态性特征;意象的时空之变，更有助于作者利用古今对比，表达对现实生活的情感、思想，从而使意境中具有很强的现实性;意象的多义性内涵的拓宽，则是有助于意境个性化的加强。意象与意境不仅仅是部分与整体的关系，有意象、有真情也不一定能够生成意境。

【关键词】想象性  动态性  现实性  个性化

【中图分类号】G52   【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2021）27-0173-02

说到意象，大家会想到：犯寒而开的梅花、皎洁的月光、出淤泥而不染的白莲、傲雪斗霜的菊花……谈到意境，学界有诸多理解和观点，如“情景交融”说、“诗画一体”说、“对话交流”说等，无论哪一种学说都离不开“境生于象”。“境生于象”包括了两个方面，一是由象内之象生成的意境，另一方面是象外之象生成的意境。如刘禹锡提到的“境生于象外”认为意境是由象外之象的虚象生成的。其实意境的产生是离不开意象的，但又不仅仅等于是意象，因为其还有象外之象。

一、意象的虚实与意境的想象性

意象有虚实之分，虚实的意象要创造生成意境，要充分借助于人的想象性，所以意境中也就具有了想象性的特征。在《诗式》中皎然说到：“夫境象非一，虚实难明，有可睹而不可取，景也;可闻而不可见，风也;虽系乎我形，而妙用无体，心也;义贯众象，而无定质，色也。