张敬辰

内容摘要：杜牧是晚唐著名诗人，在其三十一岁时，由宣州来到扬州，度过了三年时光，写下了《遣怀》等著名诗歌。“杜牧与扬州”的典故，在后世的诗歌、词作和戏曲中时常出现。在其不断传播的过程中，杜牧的形象由多元变得单一。“杜郎俊赏”变得越来越边缘化，而其“风流浪子”的形象却被后世文人所接受。

关键词：杜牧 杜牧与扬州 后世评判

杜牧字牧之，晚唐杰出诗人。他的诗歌英发俊爽，多经世之用，在盛唐繁华过后，仍然独树一帜。他的一生既放浪形骸，也博古通今，有经世报国之志。后世对杜牧形象的评判，不仅能在史书中找到，也能在后世流传的有关杜牧其人其事的文学作品中找到。其中，后世文人关注较多的是杜牧三十一岁时从宣州来到扬州，在牛僧孺幕府中做官的时期。

扬州是一个繁华的大都市，人口众多，商业繁荣。杜牧写下《扬州》诗三首来描绘扬州城当时繁华的景象。缪钺先生在《杜牧年谱》中写道：“杜牧有贵公子的习气，喜好声色歌舞，此时来到扬州这样一个纸醉金迷的都市，正是投其所好。”1《太平广记》中也提到杜牧“性疏野放荡。虽为检刻，而不能自禁”2。在书中记叙了这样一件小事：“九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境。杜牧常出没驰逐其间，无虚夕。复有卒三十人，易服随后，潜护之。”3就是说：杜牧来到扬州时，白天办公，晚上去一些声色场所。场所里有很多的闹事之人，牛僧孺为了保护他便暗中派人跟随。

杜牧本就是贵族出身，虽然早年家道中落，但是对这种纸醉金迷的生活十分向往。……