汤可

内容摘要：《春香传》是朝鲜古典小说中具有里程碑式意义的作品，是韩国三大古典名著之一;《西厢记》是元杂剧的“压卷”之作，代表了同类题材作品的最高水平。作为才子佳人文学作品的典范，二者在主题思想、人物语言和叙事手法等方面有一定的相似之处。本文以文学他国化理论为基础，拟通过《春香传》和《西厢记》间的对比，分析《春香传》对《西厢记》的接受与发展，及其在接受和发展过程中过程中所突显的创新性。

关键词：西厢记 春香传 文学他国化 改编

《西厢记》是王实甫①代表作，同时也是才子佳人文学作品的典范。其故事原型最早见于唐代作家元稹所作传奇小说《会真记》，后经董解元改编为《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》是同题材作品中流传最广、最受欢迎的作品，全名《崔莺莺待月西厢记》，全书5本21折，每本之前还有楔子，结局由《会真记》中莺莺惨遭抛弃的悲剧结局改为终归眷属的圆满结局。

韓国的古典小说《春香传》是一部别具特色的“盘索里”（pan-so-ri）作品，是朝鲜文学中具有里程碑式意义的世代累积型作品。它由民间趣闻流传而来，历经几个朝代，被改编为多种版本，加之融合了一些口头流传的传说，最终在今天形成了《春香传》这一文学作品。小说歌颂春香和李梦龙之间可歌可泣的爱情，同时表达了对于昏暗官场与封建等级制度的控诉与反抗，展现了朝鲜民族鲜明的民族特性。与《西厢记》不同的是，《春香传》没有确定的作者，今天我们所能看到的《春香传》是在融合了一些口头流传的传说的基础上形成的，因此不同版本的文本内容之间存在出入。……