方用

摘要：梁漱溟自觉理解和吸纳西方的时间理论，同时回归和发掘东方的时间智慧，融会贯通，展开了富有创见和启发的“时间”之思。从佛学立场出发，梁氏将“时间”限定于世间之现象，并强调世间以出世间为归宗，人类终将超越时间。就随顺世间而言，生活是以“意欲”为基而展开的“事的相续”，此即“时间”之本质。意欲活动的不同方向，造就了生活的多种可能和时间经验的丰富性。结合唯识学，他剖析了个体生命的时间性以及建构时间现象的过程和方法。在世间，梁氏推崇“意欲持中”的中国文化，主张“重当下”以实现个体与民族生命的恢弘与绵延。他以“时宜”估定文化价值，并宣称中国文化之“时”已到来，努力为其复兴开辟未来。梁漱溟之“重当下”实即倡导一种以家庭亲情为重、以日常生活为要的时间观，这对现代人安顿身心有重要意义，至今仍有强劲的生命力。

关键词：意欲;时间;当下;时宜

中图分类号：B261文献标识码：A

晚清以降，世局突变，人心难寄。如何理解及应对此“变”？“时间”逐渐成为国人关注的哲学问题。而纷至沓来的各种西方时间理论，也启迪着学界的思考。梁漱溟一方面自觉理解和吸纳西方的时间观，另一方面又主动回归东方传统。他融合儒佛两家的时间智慧，以“世间”为限、以“意欲”为基来探讨时间的本质，并结合唯识学来阐发时间现象和经验。在世间，他推崇“意欲持中”的儒家思想，高扬“重当下”的时间观，以期安顿人心，为近现代中国走出文化困境、实现民族文化的未来复兴开辟道路。……