陈宗

岐黄之术又称岐黄医术，其中“黄”指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。传说黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐在一起论道，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答，并予以阐明，其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝、岐伯的尊崇，遂将岐黄之术指代中医医术。

《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》）。相传《黄帝内经》为黄帝所作，但后世较为公认的观点是，此书并非由一个作者在短时间内所完成，而是多个作者跨越了一个较长的时间段集结而成。

首先，先秦文体多韵语，而《黄帝内经》中一些篇章亦有不少韵语，这些章节可能就是先秦时期的作品；其次，《黄帝内经》中引用的一些文献，如《上下经》《睽度》等则是战国甚至更早的著作；再者，《素问·宝命全形论》中用的“黔首”一词，是战国及秦代对国民的称呼，而《素问·灵兰秘典论》中的“相傅之官”和“州都之官”则是曹魏时期出现的官名。种种迹象表明，《黄帝内经》并非同一人在某一时间段创作的。

《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两个部分，其中的理论对于现代中医临床仍然具有非常重要的指导意义。如“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱”（《素问·经脉别论》），以及“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”（《素问·灵兰秘典论》）的记载，是对人体水液代谢过程的形象描述，成为后世治疗水肿病从肺、脾、肾三脏入手的理论基础。……