古今中外，无论从习惯法的角度，还是从文史哲的角度，诸如公平正义式的名言名句比比皆是：“目贵明，听贵聪，心贵公（《邓析子》）。”“举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之（《淮南子》）。”“公之为言，公正无私也（班固）。”“公天下之身，公天下之物，其唯至人矣（《列子》）。”“公则四通八达，私则一偏而隅（薛宣）。”“理国要道，在于公平正直（吴兢）。”“公与平者，即国之基址也。”“公者无私之谓也，平者无偏之谓也（何启）。”“公其心，万善出（方孝孺）。”“论天下者，必循天下之公（王夫之）。”“公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德）。”“公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到（比奇科默）。”“公正是施政的目的（丹·笛福）。”“即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的（罗曼·罗兰）。” 培根说，一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还严重。因为犯罪不过弄脏了水流，而不公平的审判则败坏了水的源头。习近平总书记指出：“公平正义是司法的灵魂和生命。”“努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。”

一、从人类社会法制史的角度看，构建实体法和程序法体系、公法和私法体系及其一体化体系势在必行。

从法理学、阶级分析法的角度，法律总是由强者制定的，而弱者总是法律的被制约者，这便是其中不言而喻的一种潜规则。法律与道德因其行为规范各不相同，因而在不同的社会领域发挥着不同的作用，尤其是在乡土社会或人治社會中。法律不是万能的，但是整个社会离开了法律是万万不能的。……