唐汇寅

战国早期，杞国有个人担心天塌地陷，吃饭睡觉都感到不安。“杞人忧天”自此成为讥笑那些总是忧虑不切实际事物的人的成语，即“天下本无事，庸人自扰之”。

一笑几千年，很少有人去考证杞人为什么会忧天。《左传》载，鲁庄公七年（公元前687年）所言：“夏，四月，辛卯，夜，恒星不见，夜中星陨如雨。”这次流星雨砸毁了半个杞国，房屋燃烧，大火连烧三个月，如此巨大的罕见天灾，给杞国人造成了巨大的心理阴影。阴影一直延续到战国初期尚未消失，杞人忧天并非毫无缘由。

有人劝杞人，天地多年来没塌陷，现在也不会塌陷。楚国的思想家长卢子不以为然，他说天地终究会崩塌，杞人不过忧虑早了一点而已。列子属道家，崇尚“无为”，他出面和稀泥各打五十大板：说天地坏与不坏都不对，我们现在不知道天地会不会坏，就像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未来不晓得过去，过去也不能预测未来。既然如此，又何必把天地壞不坏放心上呢？

杞人和长卢子都爱做玄想，他们的忧虑被视为胡思乱想束之高阁，无人附和。儒家的荀子在《天论》中强调：“唯圣人不求知天。”不但“不求知天”，还嘲弄杞人想入非非无病呻吟。

欧洲无疑也出现过“杞忧”。不然的话，就没有那么一批人长久地仰望星空，就没有哥白尼提出日心说，就没有伽利略为之改进望远镜进行天文观测，就没有霍金的宇宙黑洞理论。他们揭示了宇宙的奥秘，我们从中得知地球终究会毁灭，现在必须未雨绸缪，尽快研究移民外星。……