耿林莽，1926年出生，原籍江苏如皋市，现定居青岛。作家，编审。已出版散文诗集《望梅》《落日也辉煌》等、文学评论集《流淌的声音》。曾获中国散文诗终身艺术成就奖、从事文学创作60周年荣誉证书及纪念章、鲁迅散文诗奖、2019年9月获《青岛文学》授予编辑创作终身成就奖等。

一

小说有长篇、中篇、短篇之分，仍不满足，又出现了小小说，方达“超短”之极。诗呢，中国古典诗歌长诗很少，短诗兴盛。最早的《诗经》集短诗之大战，后来的五言绝句，区区二十字，便写出了诗意丰满的精品。新诗中虽也有少量长诗、组诗，大量流行的仍是短诗。微型诗的出现，其实便相当于古诗中“绝句”的“复活”，散文诗呢？似乎少有“微型散文诗”的称谓，其实不然。早在几年前，便出版过《微型散文诗选》。而在散文诗界，如李耕、柯蓝、王尔碑、敏岐等大家，都是微型散文诗的能手，只不过“微型”这提法，以及这种类型的作品，未曾引起人们特别的重视与关注罢了。近日忽然想到此事，找一些作品阅读，产生了浓厚的兴趣，颇想就此谈谈我的感想和期望了。

散文诗当然有长、短之分，无论中外，都是长短并存的，篇幅之长短，只能由内容来决定。从理论上讲，也不存在以长短衡量作品价值高低的道理，这一点，是必须首先讲清楚的。而从实际情况看，长篇巨制远远少于短小的散文诗，又是有目共睹的现实。无可否认的是，长篇散文诗写作难度很大，没有丰厚的诗性内容为基础不行，没有卓越的艺术才华也不行。当代，只有像皇泯的《七只笛孔洞穿的一只歌》这样的名篇，经受住了读者和时间的考验，将能以其诗美的青春，保持长远的生命力。而大量为作者孜孜不倦地写作，读者每日每时接触的，毕竟还是短章，其中也包括一些“超短章”，便可列为“微型”了。

柯藍在《散文诗杂感》中曾说：“要强调短小，明确散文诗要在一百来字中（最长不超过三百到五百字），自成一种诗的意境。从形式上说，小巧玲珑，从内容上说以小见大，牢固地使散文诗保持自己的特色，短小应是散文诗区别于一般散文的一个重要标志。”这段话我以为既适合于一般散文诗，尤其又适合于微型散文诗。短小与诗意应是微型散文诗的两个关键词，至于字数，当然只能做参考，不要视为一种“规定性”。从实际情况看，一百字左右的精品，往往便是我们欣赏的微型散文诗了。不妨略举一二。

“静极——谁的叹嘘？/密西西比河此刻风雨，在那边攀援而走。/地球这壁，一人无语独坐。”

这是昌耀的《斯人》，只有三十二个字，却写出了何等境界，地球宏阔，宇宙浩瀚，一人，一个渺小的人，何其孤独，何其寂寞，又何其神秘，何其伟岸。任你风雨攀援，我自无语独坐，其生命感悟之丰厚与凝重，不同凡响。

精炼，集中，常常把握一个诗意的“核”，可能是“微型”机制得以形成的重要条件。诗只说最主要的东西，不能如散文那样铺叙杂陈。对散文诗而言，强调其精炼性和防止散文化，都是从这个出发点产生的。尽须短小片段，却又必须构成一个完整的艺术世界，“麻雀虽小，五脏俱全”，微型散文诗并不因其“微”而可以草率成章，反需经过更为严密的精巧构思，才能完成独立存在的“生命体”，所谓“一诗一世界”正是这意思。那些以片段警句联组而成的语录式篇章，之所以不属于微型散文诗行列，便是由于其难以成为一个独立的诗的世界。在这里我想举王尔碑的《墓碑》为例，虽只有三句，却可称为“微型散文诗。”

“葬你/于心之一隅/我就是你的墓碑了”

这是诗，是完整的，与那些格言警句全然不同。因其有独立的构思、丰富的想象，而且不取纯理性的告白，含蓄，蕴藉，内敛，具有诗性的质地。

二

诗贵精炼、含蓄，尤贵创新，这不仅是对微型诗的要求，也是对所有散文诗的要求。长期以来，中国散文诗存在的主要缺点，一是有些作品过于散文化，二是有些作品题材、手法上的近似或雷同，由于“英雄所见略同，”读多了令人厌倦。譬如，以乡村生活，怀乡情绪为题材的作品较多，很容易产生似曾相识的重复感，我们来看胡弦的《一滴雨》就是全新的面目了。

“大雨落向家乡，我是其中微茫的一滴，/与众不同/渴，/慌不择路/面对加速靠近的家乡，我朝向其中的一滴灰尘，张开了微凉的口岸唇。”

“渴”是这章散文诗的关键词，然而却反将自己比作“一滴雨”，这就十分新颖独特。最精彩的语言却十分简约，朴素：

与众不同/渴/慌不择路

分明是“我”的怀乡之情的“渴”，反而说是家乡的“一滴灰尘”因他的到来而“张开的嘴唇。”这一笔就更加不同凡响了。

再来看刘川的《夜半》：

灯下查钱的境界，是无上境界，/耳边来钟的境界，也是。/佛家所谓的：无二无别。/遗憾的是，灯下无钱可查，耳边钟声渐凉。/于是下床，煮一碗方便面，/就着一盏台灯，把人生杂感当调料包，慢慢撕开。

写的是身边琐事，是诗人们往往忽略的觉得毫无诗意的日常生活，然而其不同凡响的价值正在于此。诗来自生活，诗便在身边，诗不仅是风花雪月，诗是真、善、美的真实体现。刘川的可贵之处在于他能从“无诗”中找出诗来，在于他的坦率与真诚，在于他从个人的体验中展现了许多人类共有的苦恼、困惑，在于他将诗的个人生活层面与社会性的共同层面交织在一起。就技巧而言，也是很出色的，一碗方便面，点出了清贫的生活，“把人生杂感”当作了“调料包”，说不尽的人生感慨，尽在其中了，让读者去慢慢品味吧。

历史是一部大书。有多少值得回味和深思的诗的题材蕴藏其中，值得诗人们去挖掘。问题是必须以现代人的观点来思考和描述。张稼文在他的散文诗集《那些小事情》里，收入了一章《谕》，是非常出色的一则历史小品：

“把大地归还给青草，把天空归还给星星，朕要放羊，还要看星星，/然后，让这天和地做棺椁。/钦此。”

诗写得十分轻松，风趣，有轻微的调侃意味，而又十分发人深思，感到沉重。

虚构，情节是虚构的，却又完全符合悠悠千年中华封建王朝的历史真实。情节不重要，重要的是问题的本质：历代皇帝无不视天下为己有，他的每一句“口谕”或“手谕”，都必须完全照办。这章散文诗写的就是这种“皇权至上”的心态，不仅皇帝本人，甚至于许多小民也习惯了这种“国情”。不足四十字的一章散文诗，写出了如此厚重的历史真实，是很了不起的。