林永芳

“共同富裕”四字，可谓百听不厌，就像恋人口中的“我爱你”，引无数英雄赴汤蹈火在所不辞，更令无数草根心潮澎湃如醉如痴，甘愿为之竭尽所有。是何故？因为它道出了无数人求而不得的心声，勾画出人类渴盼了数千年的一张蓝图一个梦。特别是曾经品尝过不公，经受过贫困，或者富于济世情怀的人，更是难以抵挡对它的向往——试想，谁不想舒舒坦坦堂堂正正像个“人”样地活着，谁愿意自己或所爱的亲友沦落到食物链或者“鄙视链”的最底端？用今天的话来说，那就是“人民对美好生活的向往”啊！

唯因此，人的思维千差万别，可有一个愿景却是从古至今无人不向往，那就是“天下大同”。而经济层面上的“大同”——共同富裕，自然是其中应有之义。

根据“越缺越盼”的千古定律，越是處在社会底层，越是难以抵挡“均富”或“平等”梦想的诱惑，比如贫苦农民。于是，从陈胜吴广到洪秀全，历代农民起义，只要亮出这面旗帜，定能一呼百应，掀起惊天巨浪。比如，宋代揭竿而起的钟相就提出：“法分贵贱、贫富，非善法也。我行法，当等贵贱、均贫富。”（《三朝北盟会编》卷一三七）

天下苦不均（不公）久矣！孔子早就一语道破：“不患寡而患不均。”“等贵贱，均贫富”六个字，响亮地道出了“人民对美好生活的期盼”，可谓言简意赅，直击人心，因此具有不可估量的巨大号召力。今天我们已经明白了，该口号有个致命缺点——只要“均”就好，并未区分“共同富裕”还是“共同贫穷”。而绝大多数人群，分不清“不均”与“不公”之间的区别，更弄不清“不公”的真正根源何在。……