崔绍怀

(惠州学院 文学与传媒学院，广东 惠州 516007)

鲁迅思想的矛盾性和复杂性，在《野草》中得到了淋漓尽致的表现。《野草》收录鲁迅1924—1926年间所作散文诗23篇，1927年4月出版之前又加写了《题辞》，全书共计24篇，1927年7月作为“乌合丛书”之一种由北京北新书局初版。《野草》创作的成因是“有了小感触”而写的一系列短文，鲁迅称之为“散文诗”[1](P469)。散文诗这种文体不受一般文学作品以时间、地点、人物为情节要素的叙事建构的制约，在叙事方式和文体结构上具有极大的灵活性和跳跃性，这使鲁迅自由表达复杂多维的思想意向获得了广阔的叙事空间。从思想上看，《野草》是五四退潮以后，鲁迅在彷徨苦闷中“碰了许多钉子”[2](P224)，心中郁积了“无量悲哀，苦恼，零落，死灭”，在“不能写，无从写”的沉默与寂静中同时感到“充实”和“空虚”[1](P18-19)而创作的。这种既“充实”又“空虚”的矛盾心境，是鲁迅在五四退潮之后“绝望/虚妄/希望”相互交织的精神状态及其“灵魂的挣扎”的集中体现。

《野草》是鲁迅创作中的一个独特的存在，其对于鲁迅创作和思想的重要性不仅在于它是鲁迅哲学思想的结晶，而且也在于它独创性的叙事方式和文体建构。钱理群先生在谈到《野草·希望》的叙事特征时说：“整篇《希望》讲的就是这样一个生命过程：从寻求希望，到拒绝希望，最后又拒绝绝望。这正是鲁迅思维的特点，他总是同时提出两个对立的命题：希望与绝望，然后在两者之间来回质疑，在旋转式的追问之中，把思考逐渐深入，达到思维的深度，提出一种超越希望与绝望的反抗。……