◆韩旭东（湖南 湘潭）

一、艺术与神话的互溶

“艺术源于生活”这个论断一直被奉为圭臬，但是艺术萌芽时期所根植的“生活”其实并不如我们惯常理解的生活。当我们观察人类远古祖先们的艺术留存的时候，如旧石器时代至新石器时代的岩画，其中最常见的是原始人类围猎动物群的场面，我们无法否认那是一种独特的艺术样式，这当然可以被认为是对当时社会生活的反映，但是在法国匹里牛斯山的半人半鹿的巫医图像、中国三星堆遗址里的造型奇特的青铜面具，还有其他一系列晦涩难解的史前图案当中，它们所展现的神秘性与怪异性，虽然同样令我们感到到精绝特异，但是释放的是与文明认知当中的原始社会生活完全不同的感受，虽是感受另类，也并没有影响我们对于它们的精神认同感，因为这是人类基因里存在的共有意识的证明，我们同样愿意甚至乐于对其深信不疑，并试图解码他们深层的奥义。故此，从解读艺术的视角来看，如果单纯以现代的眼光去审视古代遗产，我们就容易架起某种先入为主的价值标杆，在心理效果上产生阻隔，进而失去解读的基础。所以，首先要明确的是，原始文明与现代文明之间的巨大差异更多的是体现在生产力水平或社会运作模式这样的“表层结构”上，而在于在对世界的认知方式、集体心理趋向等“深层结构”上。两者没有区别，如果细细品读原始文化的产物，代入当时社会的语境，我们会发现在那纷繁陆离的象征之下，其实一直在讲述的是人类自己的故事。……