陈肯

摘 要：高州木刻是上世纪五六十年代盛行于岭南粤西，现广东省茂名市辖下的高州市的一种以刻板来印制的绘画艺术，七十年来产生了一批优秀的艺术家和木刻版画作品，在广东省甚至国内名噪一时。没有历史就没有传承，没有传承就没有创新和发展，高州木刻在新世纪以来多年尘封后，可否以新的姿态重新登上舞台，为高州的旅游和文化产业以及老百姓朴素的审美助力赞歌。

关键词：高州木刻 历史追述 传承创新 发展路径

明朝时期，高州就已有民间艺人在木板上雕刻，用红纸墨印制年画，主要内容是门神、门官、符咒和签文等。后来慢慢出现了一些表现吉祥类的题材，如“鲤鱼跃龙门”“福禄寿星”和“天姬送子”等类型为主的刻印年画。随着时代变迁，高州木刻在起伏跌变中如今以“非遗”的荣光“残喘”存活，在梳理窥视历史的印痕中，以当代审美视域和艺术传承发展的空间视点，探寻高州木刻在当今浩瀚的艺术烟雨中的发展新路径。

一、高州木刻画的历史追述

20世纪初期，以郑振铎，鲁迅等为代表的革命先驱，由于对中国古代版画的情有独钟以及革命宣传的需要，极力推崇，认为中国古代木刻画与古希腊雕刻有“同型”的高度，郑振铎认为：“中国乃是发明木刻画的祖国”，郑先生在抗战时期写的《中国古代木刻画史略》可以说是对中国古代版画的一次全面梳理，他也是最早对中国古代版画研究的学者，他的大多观点和理论被后来众多版画实践者作为重要的理论依据，成为他们实践中借鉴学习古代版画不可或缺的重要参考数据。……