黄皓宇

摘 要：本文主要以民族志电影《大河唱》为例展开研究，从《大河唱》蕴含的媒介形式出发，通过“在场”与“空间”的视角探讨不同媒介形式下仪式传播的哲思，探究民族志电影承载的文化记忆，并浅析其在短视频与直播平台的接续实践。

关键词：媒介 文化记忆 民族志电影 大河唱

社会记忆往往依托于具体的媒介形式进行建构、传播与延续，媒介作为承载记忆的介质，为文化记忆的生成、传播与互动提供了特定的场域。民族志电影（Ethnographic Cinema）作为影视人类学进行纪录观察与观点阐释的媒介载体，通过相对客观真实的拍摄视角呈现了文明生态的完整性，又通过综合性的视听手段模拟了原初的互动仪式，从而完成了符号、意义乃至情感较为精确的传递。《大河唱》作为第一部登陆电影院线的民族志电影，在播放过程与影像文本中展现了影院、舞台与基于短视频直播平台的电子媒介三个仪式场域，为考察多种媒介下记忆仪式的结构嬗变提供了绝佳的案例。

一、媒介、仪式与文化记忆

在上世纪70年代的“记忆潮”（memory boom）中，记忆研究成为了诸多学科关照的对象，呈现出多学科交叉的研究态势{1}。面对记忆研究中驳杂的学科与概念，历史人类学家、文化记忆理论的开创者扬·阿斯曼也不得不承认：“文化记忆是复杂的、多样的，就像迷宫一样”{2}，记忆研究的复杂性体现在“与很多领域密切相关，如记录系统中的技术发展变迁史，对承载记忆的群体的社会学研究，文化意义上的存储媒介及组织方式，传统和循环流通”。……