王惠

摘 要：本文以中国山水文化中的“意境”之美为核心，阐述了园林艺术在魏晋南北朝时期因文人的介入而具有了注重意境营造的文化背景，探索园林艺术中通过对“诗情”的追求与“画意”的把握来体现山水园林的“意境”之美和“境生象外”之审美内涵的造境特点。

关键词：意境 诗意 画意

一、“意境”之美与园林艺术

“意境美”是中国山水文化的核心，意境的营造是山水画和山水诗文、山水园林共有的手法。正如文学的“言外之意”与绘画的“象外之境”，园林艺术也非常注重意境之美的表达。对意境的表达，不仅是山水诗文和山水画所追求的高境界，也是造园的经营要旨。明朝园林家文震亨在《长物志》里说：“一峰则太华千寻，一勺则江河万里”，意即造园活动要有以小见大的特点，要能够在有限的空间之内表现出意境的无穷。

自魏晋时起，山水文化就开始了对意境之美的探索和追求，此后历代，随着山水文化的日渐繁荣，诗文、绘画和园林艺术的创作当中，对意境之美的研究和表达也更为深入，意境美逐渐成为中国山水文化中重要的精神品性和不可或缺的美学概念。唐代王昌龄中提出诗之“三境”——“物境”“情境”“意境”，也与山水文化的发展不无关系。唐宋以后，山水诗文、山水画和园林艺术的创作与意境理论相辅相成，历代艺术家们在具体的作品当中探索和呈现意境的生成方法，使意境的表达在山水文化的发展过程中不断发展，逐渐成熟，涌现出了大量优秀的山水诗文、绘画与园林佳作。……