肖海威，林锋敏，徐国峰

(1. 广州中医药大学，广州 510405； 2. 广东省中医院，广州 510105)

《伤寒论》[1]设三阴三阳病为纲，立愈病法度，纲举目张，统摄诸病，因疗治明悉，后学咸尊奉之。少阳病为六经病之一，一般认为少阳既不在太阳之表，亦不在阳明之里，其病邪居于太阳皮毛、腠理之内，阳明胃腑之外，因此少阳病为三阳病之半表半里[2]。三焦处于脏腑之外、躯体之内而“遍布胸腔、腹腔的一大网膜”，为人体气、水、火的运行通道[3]。

学界对少阳病的认识大致可分为两派，经络脏腑派和表里八纲派。经络脏腑派多认为足少阳胆和手少阳三焦为少阳病的病位，少阳病具体而言就是胆与三焦的病变；表里八纲派的学者以胡希恕为代表，认为少阳处于半表半里，而半表半里恰与三焦处于皮毛腠理之里、胸腹脏器之外的定义相符。追本溯源而言，《伤寒论》中并无明言六经，仅有六病之说，然自朱肱撰《活人书》倡“六经”，后世方以“六经”代三阴三阳“六病”。严格意义上来说，以六经代六病并非张仲景的本意[4-5]，因而笔者较为赞同后者观点，少阳病对应的具体病位当在三焦，因三焦不利而少阳诸症蜂起。

1 少阳之义

古人云：“欲正其末，必端其本，欲清其流，必澄其源。”张仲景以三阴三阳设六病之名，自有深刻寓意，故欲明少阳病必先明少阳之义。

《伤寒论》少阳病篇仅有10条条文，其余内容多散见于太阳病篇。其中“少阳病欲解时”为其中一条，后世医家多认为该条文不能指导临床而将其束之高阁，此举难免有沧海遗珠之憾。……