笑中真味，各有不同，或酸辣，或和缓，或鄙薄，或同情，或片语解颐，或意味隽永。而最上乘的笑，自然如林语堂先生所言，饱蕴“心灵的光辉与智慧的丰富”，是“属于会心的微笑一类”，这也是相声从业者不懈的追求。

由表及里的笑，受众总会在“适应期”后产生“麻木感”。微信里有许多搞笑的短视频，我也曾被其逗得乐不可支，但笑过便了，它们始终储存不进我的美好记忆中。但经典的相声作品能让受众充分享受笑产生的每一个环节——包袱产生的过程、笑声流淌的渠道，以及在笑之后的体会与感悟。这种审美目标和艺术价值是相声流传至今的重要保证。睡前听一段马三立、王凤山的《夸住宅》，认真咂摸马三立的“贯口”，观照那用“轻飘飘”但能挠到受众痒处的手段塑造出的“小人物”形象，进而领略到细巧整合人物性格与形象的妙处，最终在隽永的回味中，叹服于前辈艺术家的智慧与境界。而短视频在展现“笑果”时，往往会竭尽全力发挥“视觉”的优势，片面追求短、平、快，把“皮”做“薄”，就像被规模化生产的快餐，初尝味道尚可，但明显不如经典相声那般经得住品味。

以上虽仅是我这个老相声观众的一孔之见，但因其出于我对相声经年累月的喜爱和研读，或许也能提供些参考。就像爱好京剧的老母亲钟爱“言派”，时间久了便能够分辨出它的真假与水平高低一样。艺术离不开受众，唯有与“懂你”的粉丝牵着手，才能踏出一条“惺惺相惜”“生死相依”之正路。鉴于此，我有这样的“三声呼唤”——