李梦麟

（湖北工业大学外国语学院，湖北 武汉 430060）

竹林庄学是在魏晋时期的复杂社会中应用而生的，它得以产生的社会背景也是具有一定的复杂性的。第一，在魏晋时期的险恶政治环境中，需要寻求一种虚幻的理想，尽管这种理想在一定程度上是根本无法实现的，也还是要通过这种虚幻的理想去对抗现实社会中的无奈。第二，在矛盾的社会中，人也是具有一定的矛盾性的，因此，竹林七贤作为一群矛盾的人，在一定程度上也可以说他们是具有双重人格的一群人。竹林七贤是魏晋时期的人格形象的代表，它们摆脱了名教的束缚，所以比较自然。这里可以拿庄周来说，这一阶段是庄学发展时期比较辉煌的阶段，然而，在学术史上，最多研究的还是七贤的文学以及思想，虽然也会对庄子和七贤的关系进行讨论，但议论层面也大都较浅。竹林庄学在当时的文学发展中是非常重要的，以竹林七贤来说，他们作为了当时魏晋名士中最为引人注目的群体，他们通过自己的言行举止及著立书说表达了他们对于庄子哲学的认同以及发展。竹林庄学从某种意义上来说不是一个学术性的概念，它其实是一个对于有共同生活旨趣的名士的总称。在那个特殊的历史时期，七贤竹下之游就是文人的俱乐部，虽然可能多数情况下，俱乐部中学士的行为可能一致，但是，它们的学术思想是不一致的，在学术思想上，它们都各具有特色，每个学士追求的精神也是不一样的，他们通过各自的玄学理论和实践将庄子的人生哲学演绎为更具人间性和示范性的生活模式和人格模式。……