甘肃中医药大学(兰州，730000) 王文顺 李兰珍

《素问·四气调神大论》曰：“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”其中对“使华英成秀”一句含义的理解，对理解夏三月养生思想与方法有着重要的作用，故笔者从训诂学角度对其含义加以考释。

历代注解

对于“使华英成秀”的注解，历代注家多随文而发。如王冰《重广补注黄帝内经素问》注曰：“缓阳气则物化，宽志意则气泄，物化则华英成秀，气泄则肤腠宣通。时令发阳，故所爱亦顺阳而在外也。”[1]杨上善《黄帝内经太素》注曰：“使物华皆得秀长，使身开腠，气得通泄也。”[2]张介宾《类经》注曰：“长夏火土用事，怒则肝气易逆，脾土易伤，故欲使志无怒，则华英成秀。华英，言神气也。”[3]此皆未解释其含义。马莳《黄帝内经素问注证发微》注曰：“其持己也，使此志无怒；其爱草木也，使花英成秀。不荣而实曰秀。曰草木，则凡物可知也。”[4]此虽有所解释，但将“使志无怒”与“使华英成秀”分割而解，并未解其深意。

训诂考释

关于“华”字，杨上善《太素》“使华英成秀”一句作“使英成秀”[2]。《太素》此句并无“华”字，较通行本《素问》文义更通，更易理解，故可从杨上善《太素》之文。

关于“英”“秀”二字，《说文解字》载：“英，草荣而不实者。”[5]35“秀，上讳。”[5]338“不实”指狭义上的“不结果子”，“英”指只开花不结果实的草[6]。《说文解字》因避讳，未对“秀”字加以解释。徐锴《说文解字系传》曰：“秀，禾实也。……