张绍时

摘要：“象”是构建先秦思想文化谱系的基本符号，这与其最初的含义有着密切关联。甲骨文中“象”有动物名、氏族名（或人名）、乐舞名三类含义。全面考察甲骨文“象”的语义，有助于厘清与之相关的三个重要问题：“象”之动物义充分证明了“商人服象”“象为舜耕”传说的历史真实性;“象”之氏族义与青铜器的氏族铭文相互释证，可作为“巴蛇食象”隐含巴族人打败象族人史事的佐证;“象”之乐舞义印证了艺术源于模仿的观点，周代继承并发展了商代模仿大象动作的象舞。甲骨文“象”字丰富含义为其成为一个重要的文化范畴奠定了基础。

关键词：象;商人服象;巴蛇食象;象舞

中图分类号：I0     文献标志码：A    文章编号：1009-3605（2021）02-0124-12

“象”是先秦时期一个重要的文化符号，它源于原始时期的尚象意识，既见于甲骨文，又见于考古发现的器物铭文，也见于传世文献关于占卜、祭祀、礼仪、乐舞等活动的记载，先秦诸子对“象”的阐释更是丰富了其文化内涵。在先秦思想文化体系中，“象”是一个蕴含文化观念、哲学思想和审美特质的范畴，它跨越了哲学、美学、文学、天文学、心理学等多个学科领域，对汉语思维方式、言说方式乃至社会价值体系均有不可忽视的影响。“象”之所以能够成为构建先秦思想文化谱系的一个基本符号，这与甲骨文中“象”的语义有着密切关系。关于甲骨卜辞的“象”字，罗振玉、王国维、徐中舒、陈梦家等甲骨学专家均有涉及，当今学者牛月明、李安竹等在探讨“象”的语义时亦有讨论，这些研究无疑有着重要意义，但缺乏对甲骨文之“象”的系统研究。……