李钊丞 袁福琰 李敏 郑熠伟 张晓迪

摘要：位于山西省介休市绵山北麓的张壁古堡，拥有着1600多年的历史，但依然保留着较为完整的文物古迹。其中的古文化遗址——地下古军事地道和地上明清民居、庙宇都使之具有较高的军事、历史文化和艺术价值。对张壁古堡的保护措施研究，将为促进山西地区古村落的保护提供一定的参考。

关键词：文化古迹、张壁古堡、古村落保护

1 山西省介休市独特的地域历史文化

地理环境是产生地域文化的基础。山西一向是战略性要地，自古以来一直都是兵家必争之地。在地理版图上，其西南方位是长安、南方是洛阳、东北方位是北京。由于北方是少数游牧民族的根据地，所以历代政权一直都以山西为屏障，而建立军事防御体系。

介休自古以来被称为“晋陕通衢”，是三晋大地的交通枢纽，介休向南经雀鼠谷可到临汾盆地，其为北方文化和中原文化进行交流的必经之路，因此黄土文化和草原文化在这里长期交融与碰撞。所以有着2600多年历史的介休，形成了独特、厚重、多元化的地方生态和文化特色。

介休也被称为“三贤故里”。春秋时期——介子推割股奉君、东汉——博通典籍郭林宗、北宋——出将入将五十载文彦博。介休旅游资源丰富，有寒食节发源地5A级景区——绵山、中国十大魅力名镇4A级景区——张壁古堡、琉璃艺术博物馆之称——后土庙、独一无二的祆教建筑——祆神楼等，都是历史瑰宝，在介休这片土地上沉淀并耀眼着。

2张壁古堡简介及历史沿革

张壁古堡距今有着1600多年的历史，其位于山西省介休市东南10千米的龙凤镇张壁村，海拔1020米，占地面积约10万平方米。东西长224米，南北长374米。古堡三面临沟，背靠绵山，古堡四周围着古老的夯土堡墙，上有明堡，下有暗道，是全国重点文物保护单位、中国十大魅力名镇、中国传统古村落、星象村、国家4A级景区等众多荣誉称号。

2.1石器时代

古文化遗址揭开最早张壁先民的活动。据村民贾鸿林的四儿子说，20世纪50年代，他父亲耕作之余，曾进入因遭雨水冲刷而塌陷的地洞里，在那里捡到过青铜器、骨针等。2003年9月，采集于褰子疙瘩、堡北碾头、村西等地的古陶片经山西省考古研究所薛新明、王晓毅等专家考证，分别被确认为仰韶、龙山、夏商、东周时代的遗物。种种迹象表明，“寨子疙瘩”就是张壁先民最早居住的地方。

2.2魏

据《魏书·地形志》载：“北魏介休，不复置汉故城，其所置者在介休（城）东南二十五里。”据史志办原主任侯清柏先生考证，东魏孝静帝时，介休城迁址到故城东南12.5千米处，并派朔州军来据守，即所谓南朔州。而南朔州的行政管理所处的位置及有可能就是今日的张壁古堡。而且朔州军的首领高欢，善于挖三层地道攻守的战术，且与张壁古堡的现存军事古地道的基本吻合。                                                               2.3隋末唐初

隋末戰乱时期，刘武周马邑起兵，挥军南下，占领了大半个山西。现如今，在张壁古堡的地道发现有粮仓，可囤十万多斤的粮食，这很可能就是刘武周的部将尉迟恭当时的屯粮所。《唐书》中记载，秦王李世民受命北伐，在介休一带与刘武周军大战，连连获胜。尉退恭最终归顺了李世民。张壁有一可罕庙的塑像，据说很可能就是刘武周、宋金刚、尉迟恭。

2.4宋金元

宋金元以后的介休城没有再发生过大的战争，所以张壁古堡作为军事之所的时代结，而留在这里的战争遗民就在此居住，渐渐演变为一个设防性村落，直到今天。

2.5明末清初

明末到清初，张、王、贾、靳四姓渐渐发展为村里的大姓。虽然，这几户大姓中出过为官之人，然而相较于从政，张壁人更热衷于经商。经年累代地经商，使张壁人拥有了丰厚的经济实力，也促成了堡内大规模的营建和改造。张壁的村落形貌发生了显著变化，从而奠定了美其在介休南乡的重要地位。

2.6近代

民国初年，张壁村成为介休二区四十八村之政府所在地。1942年前，日军盘驻张壁，可罕庙被侵华日军作为据点近两年。1955年张壁成为介休“陆峰乡”政府所在地，直至后来并入龙凤镇。

3 介休张壁古堡传统古村落

张壁古堡的历史可追溯于十六国后赵时期，“地上明堡御风理水、地下暗道纵横交错”的军事防御体系，被称为“地上地下双城子”。这种“明堡暗道”军事设施，为我国古代军事建筑历史的研究提供了重要参考依据。被称作“袖珍小城”的张壁古堡，拥有古庙神佛、国之瑰宝孔雀蓝琉璃碑、千年古槐伴百柳、万米地道、明清文保院落等一系列具有历史意义的文化象征。

3.1地上古建筑（元明清）

张壁村唯一的主街是红顺街，其为清朝道光年间村民集资1800两白银所建。目前尚存的古宅院大多数为清朝时所建，如张家会堂、清宁堂、澹宁院等。

南北有两处宗教建筑群，其对应五行和星宿而建，南有关帝庙（清代）和可罕王祠（据碑文记载最后一次修复是在元朝，元之前已存在，元之前存在多久不可考究），是汉民族地区保留信息最丰富的、以可罕王为膜拜对象的神庙。其建筑形式讲究，有庙必有戏台，整个张壁有三处古戏台。

介休又被称为“琉璃艺术之乡”，张壁古堡内寺庙的殿顶大多为琉璃覆顶，虽然已经年代久远，但却依然光彩熠然。其中北面兴隆寺内空王殿廊下，烧造于明万历年间的两通孔雀蓝色琉璃碑，国内绝无仅有，也是因为此张壁古堡被评为全国重点文物保护单位。

3.2地下古地道（约1600年）

张壁古堡地道目前已经探明的有一万多米，整个地道分为高中低三层，最高层距离地面约5米，中层距离地面约10米，最底层距离地面25米左右。集攻、藏、防、守、退等众多军事功能于一体，而且有着排水系统、取水井、将军窑洞、陷进、通风处等等。

4 张壁古堡的现状

张壁古堡自2009年介休市人民政府和山西凯嘉集能源集团联合实施保护开发以来，在文化保护、建筑遗迹、创新文旅等方面得到了较好的保护和发展。修建了旅游线公路，连接了交通。

关帝庙、泥包铁像、西场巷、可罕王祠、真武殿、空王行祠、可罕祠院等，都有定期的保护修整，并配有专项资金和专业人员。旅游人数逐年递增，知名度也在不断提升，由原来的一个小小古村落发展至如今规模的4A级景区，且走出国门，吸引了世界各地的游客慕名前来。

如今的古堡内，传统弓箭、干调秧歌、皮影木偶、琉璃烧造等十几项非遗文化成为景区的活跃项目，还开展了“地道中国年”、少林禅弓全国传统射箭大赛、汉服旅游节等大型活动，并成为山西省晋中市首批中小学生实践教育基地。

张壁古堡景区一直坚定不移地走转型发展、开拓创新之路。乡村支持企业办旅游，企业反哺乡村，合作双赢，带动了年轻劳动力的就业，促进了当地的经济发展。

山西凯嘉张壁古堡生态旅游有限公司投资2亿元用于张壁新村的建设。460余套高标准住房，健全的道路、文化、教育、医疗、休闲等配套设施，村民人均居住面积由原来的不足15平米增加到40平米以上，420多名村民实现了就近就业，人均年收入由2009年的8000元增加到2019年的22000元。

目前，景区正在打造一个集多元化产业于一体的文化园，利用自身优势不断整合周边文物、文化资源、山水林地等自然资源，逐步形成集群化文化旅游和休闲度假产业园区，提升核心竞争力、品牌影响力的同时，助力乡村振兴。

5张壁古堡保护措施

张壁古堡自2009年介休市人民政府和山西凯嘉集能源集团联合实施保护开发以来，在文化保护、建筑遗迹、创新旅游等方面得到了较好的保护。

5.1设立专项资金投入保护与开发

张壁古堡景区规划占地400公顷（1公顷=10000平方米），由张壁古堡核心保护区、休闲度假区和影视动漫基地、研学基地等组成。

相关公司立足其丰富的历史文化遗存，按照“高素质团队、高起点规划高标准开发总体思路，采取统一规划、分步实施的策略，累计投资2.6亿元，初步形成了集观光游览、休闲度假、餐饮购物、生态采摘为一体的国家4A级旅游景区，2011年11月，成为北京电影学院教学实践基地。

5.2张壁古堡的文物保护与文化传承

在文化保护及修缮设计方面，张壁古堡旅游公司下设了规划建设部，且邀请了多个研究院设计了相关方案来规范保护建设。公司对古堡文物古迹进行了全面系统的勘察，建设过程中，认真贯彻国家文物保护法等相关的法律，遵循“修舊如旧”的原则，最大限度地使古堡这一瑰宝得到保护和传承。

2006年天津大学建筑设计研究院研究了《张壁古堡历史文化名村保护规划》，该文成为张壁古堡文化保护工作的地方性法规性文件。

2011年清华大学建筑设计研究院有限公司、文化遗产保护研究所，编制了《山西省介休市文化保护总体规划》，规划以张壁古堡为核心，包含所有属于张壁古堡的文物遗存和历史遗存。

2014年6月，国家文物局下发文物保函《关于张壁古堡堡墙、照壁、21座民居院落修缮工程立项的批复》。该项目申请到国家重点文物保护专项补助资金一千五百万元，由介休市文物局主导实施。

2018年在古堡二郎庙内新设文物陈列馆，展出石器时代出土文物至近代特色地域用具，直观的呈现给各地游客。

2018年至今，张壁古堡内留存大量石碑、匾额、扶梁功德主等，张壁古堡文化研究院组织相关人员进行清理整合、拓碑、拍照留存，并就此即将出版《张壁古堡碑铭文合集》。

5.3新时代下的文化传承

在2009年，凯嘉集团发展文化旅游产业后，着手对张壁古堡进行保护和开发。在宣传方面，成立专门的文案宣推小组，每日推送微信公众号以及抖音APP、微博等内容，内容涉及张壁古堡的美景、相关活动的展开、对当地居民的采访、与国内外的交流与合作等文章，收获众多用户订阅。

5.3.1借助民间传统故事和历史传说改编舞剧

张壁村民自古有着“拜空王佛祈雨”这一仪式。“祈雨往绵山，百姓拜空王”，空王是汉人成佛第一人，俗名田志超，绵山上供奉有其包骨真身，因张壁古堡是古代通往绵山的必经之路，所以在张壁的兴隆寺，设有空王殿，祁县、太谷、榆次、孝义、汾阳等地的祈雨者都要在张壁停留。根据这一民间习俗以及张壁古堡的历史变迁，展现了黄土高原风貌特色、山西的风土人情，在2020年5月1日，张壁古堡首部“印象剧”——《空王》与游客见面，借用了龙凤凳、红佛袖剑等当地传统表演形式。

利用“张壁点灯，介休看明”这一典故，新设《张壁点灯》夜间情景仪式，让游客身临其境，更加理解其历史文化。在与游客的互动中、表演中将其历史文化传递。

5.3.2借助国际组织提升文化影响力

在2020年10月结束的世界城堡交流活动中，世界城堡协会发出倡议，通过世界城堡协会这一平台，使各城堡间形成文化、技术、市场等全方位、宽领域、深层次的合作关系，建设世界城堡旅游共同体。张壁古堡在此历史机遇中将进一步打开世界旅游市场。

2020年11月张壁古堡与瑞士阿尔高州立博物馆集团正式签约合作伙伴关系。此次中国城堡与欧洲城堡首次实现的历史性合作被欧洲多家媒体深度报道。此次合作有助于实现张壁古堡在跨国和跨州文化交流中提升其在欧洲的存在感，同时促使更多欧洲人通过中国的文化遗产感受中国的历史。

通过相关的国际组织可以促使中国文化被更多的外国友人所感知，从而在国际中提升我国的文化影响力。

6思考与建议

6.1 保护古村落带动经济发展

张壁古村落的保护是比较成功和完善的，但是目前，中国多数古村落发展的重大问题在于人才的缺失。古村落的经济发展相对落后，且交通不发达、基础设施建设欠缺，大量年轻劳动力选择前往发展水平更好的地区，以赚取更多的工资，获得更好的生活条件。当地政府如果能出台人才政策、吸引投資商强强联手、让人才回乡，有规划清晰的发展目标和切实明确的经济收益。在发展初期，这就需要有具体的组织可以共同规划落实发展活动。可以由当地政府成立专门部门，也可以由旅游公司帮忙发展。发展资金的问题，可以通过捐赠，向国家申请相关项目资金。

6.2 根据当地文化特点进行商业开发

各省的各个古村落都有自己本地独一无二的文化，一定要凸显，千万不可千篇一律，现在旅游市场很多都是千篇一律的规模和商业。原住民可以借助这类民俗文化，展开富有传承意义的特色活动，吸引更多人了解重视、关注推广古村落的文化保护。首先是做好前期访谈调查工作，了解在不同村落中，居民的习俗活动。收集信息，可以联合周边村落联合展开活动。然后可以将某些特定的文化活动制作成系列专属节日等。

6.3依托数字产业实现数字旅游

6.3.1依托大数据实现精准推广

大数据和与万物互联时代，一定要紧跟时代的潮流和导向。目前中国的消费主力是年轻群体，所以在推广相关文化时要紧抓年轻人对于传媒途径及形势的偏好。通过短视频等新媒体平台进行文化推广时，要注重其推广内容的创作。

在进行文化推广时要构建大数据平台，利用人工智能对相关群体进行文化偏好的数据分析，从而实现对用户的精准推广。这将降低接受信息群体的信息失真率。对此类文化具有明显偏好的群体将会有很大概率来当地去实现其文化体验，这将提高推广信息的回报率。

6.3.2依托文化底蕴建设数字文化产业

为提高文化附加值，这需要使更多群体更便于在数字信息时代被影响。依托历史底蕴构建新的故事进行相关的动漫内容的创作，将使得更多偏向于该种传播形式的群体在无意中被影响，从而经一步吸收相关文化内容。在此基础上进行手游的创作，从而进一步促使数字文化产业的提升。

作者简介：

李钊丞：（1999.01-），男，山西省平遥县，上海海洋大学海洋科学学院本科生在读，研究方向：海洋渔业科学与技术专业。

袁福琰：（2001.1- ），女，江苏省常州市，上海海洋大学爱恩学院本科生在读，研究方向：市场营销专业

李敏：（1994.7-）女，山西省平遥县 ，枣庄学院美术学本科，山西凯嘉张壁古堡生态旅游有限公司文化研究院的文化讲解员，研究方向：张壁古堡文化研究

郑熠伟：（2000.8-），男，贵州省遵义市，上海海洋大学爱恩学院本科生在读，研究方向：市场营销专业。

张晓迪：（2000.1-），女，上海，上海海洋大学爱恩学院本科生在读，研究方向：市场营销专业。

1.上海海洋大学海洋科学学院  上海市 200000

2.上海海洋大学爱恩学院 上海市  200000

3.山西凯嘉张壁古堡生态旅游有限公司 山西省晋中市 032000