古北

“内卷”本是一个生物学的术语，后又借用到社会学，如今早已越过学术用语的艰涩，而成为口口相传的流行语。前不久人们还投身于这种谓为“内卷”的生活浑然不觉，下一刻则因之猛然觉察现实的残酷。一口一个“内卷”，似乎不是为了解说，而是为了解恨，一种被蒙在鼓里太久了的宣泄。但人们在第一次使用它的时候更多是慨叹，因为它不仅准确地概括了社会的态貌，更是触着生存的真正本质。“内卷”通常被解释为一种无望的自我损耗——每天忙碌而无成长，焦灼而无出路，在同一个圈层里打转、应付、奔劳而始终看不到跃升之机。每一个人刻苦做工的辛劳似乎只是社会运转可有可無的补充，因为无论谁坚决退出社会齐一目标的眼红的追逐，或是因为走神、乏力而被甩出这套系统，都将发现留在转盘上，还有无数急速旋转的陀螺，多一个不多，少尔一个亦不觉少，生命竟是如此无足轻重！这种轻飘的存在却以自身生命的超负荷磨损，为他人生存的艰难提供某种合法的证明，从而使引发“内卷”的社会机制从容免于责罪。在“人皆如此”或是“生来如此”的麻痹中，过劳与生存“不假思索”地紧紧连在一起，一种可怕的枯灭笼罩所有。“内卷”使早期追求进步的亢奋悄悄地被后来的无望替代，或者说累年的失落不知不觉掏空了希望，双眼渐渐覆上阴翳，人已无心于察觉有生机的方向。

疲于生计本身其实并不完全使人的生命干涸，辛苦而无果才使存活被感觉为无根的飘忽。……