杨楠

李振声

李振声在上世纪80年代进入文学批评界，历经90年代社会的极速变革，他的内心攒下了许多困惑：学者如何反应，何以自处，何以接洽已有的知识体系和与自己完全不同的、新的学术体系等等。这些困惑指向更根本的追问：学问究竟是什么？什么才是真正有价值的学问？进入新世纪，李振声将研究视野转向晚清思想史，想看一看上个世纪之交的思想家如何面对社会转型，为自己找到学术研究者在社会转型中的位置。

内心的困惑最终被章太炎等晚清思想学术家抚慰，“在对章太炎思想的梳理中，觉得学术还是能做点事情的，对时代形成自己的看法和立场。”20年后，李振声倾注年岁最久的研究付梓出版，书名为《重溯新文学精神之源：中国新文学建构中的晚清思想学术因素》（下称《重溯》）。

于李振声而言，学术研究对个体的意义，亦为钱玄同晚年编纂刘师培遗著的行为所揭示，这是李振声在全书最为动情的篇章。钱玄同忍受巨大病痛，以远超身心承受限度的心力编校刘师培的遗著，是因为这样一份工作搅动了他对青年时代的记忆，使得那些早已成为他一生中弥足珍贵的材料重新回到了心里。钱玄同借此确保自己可以自由而富有尊严地选择自己的生活，并寻求、清理和保持住自己真实的身份，使感情和价值观有所归属。其后，李振声援引本雅明《历史哲学论纲》里的看法，提示历史是个意义不断失落的过程，必须靠挖掘、解释才有可能唤回其中不断消失的深层意义。……