藏传佛教八吉祥图案，又称八宝图、八瑞相图，包括法轮、法螺、宝伞、宝幢、宝莲、宝瓶、金鱼、吉祥结（盘长）这八个吉祥图案。佛教八宝是中国传统装饰的代表性图案。关于藏传佛教八吉祥图案的生成历史年代研究，首先应对西藏佛教艺术发展有大致的认识和了解。

1.西藏佛教艺术发展梳略

藏传佛教发展，大致可划分为两个阶段：前弘期和后弘期。分期发展的划分是以吐蕃王朝的结束为节点，之前为前弘期，之后约至10世纪中叶，西藏佛教进入后弘期。

(1)前弘期。西藏在唐时称“吐蕃”，佛教传入西藏地区最早可追溯至唐代松赞干布（617-650年）之前，于拉脱脱日年赞[1]时期传入，然而彼时藏区尚无自己的语言文字，后世史料亦未对此时期佛教传播有翔实的记载可考，故而此时的交流之说难言切实[2]。真正开启藏区佛教发展宏章的是松赞干布。在其当政之时，吐蕃王朝疆域扩大，国力强盛。与南方的泥婆罗（尼泊尔）及东土的大唐王朝都建立了文化交流关系。期间，松赞干布先后迎娶墀尊公主和文成公主入藏，并建大昭寺、小昭寺奉佛礼拜。文成公主入藏时带有汉传大乘显教典籍及汉僧，而墀尊公主则是将印度佛教传入，同时据《青史》《西藏王臣记》等记载松赞干布派遣大臣吞米桑布扎赴印度学习梵文，后创制藏文，这样就为后世的佛教发展奠定了基础。但此时的佛教发展受到很大限制，因为是时吐蕃的宗教崇信仍然以本土的臃肿苯教为主，对外教持有偏见，排斥态度。……