耿德书

【摘要】中国封建社会中“大一统”王朝的核心价值观是“天下一家政治为民”而在中国历史上这一理念被确立为一种治国方略。但随着时代的发展和进步，“大一统”王朝的衰落不再是其自身的问题了，而是整个中华民族的共同问题。本文通过分析我国历代的人物，结合前人的研究成果与自己的思考提出一些新的建议和看法，希望能够推动中国的未来朝气蓬勃的民族复兴。

【关键词】古代大一统王朝;二代接班人;研究

中国是一个拥有数千年文明历史的国家之一，是世界上现存的最古老的民族群体，在漫长的封建社会中，它以独特的方式世代相承。华夏五朝古都，承载着中华民族的精神和文化。而中国的第二代接班人，更是延续至今见证了中华儿女的一生历程。“欲分三教则功近行”，我们可以从大一统的第一章“天朝上中原崛起”一开始来理解大一统的含义：“天朝上国兴君子省。”《礼记》，也有说过：“自殷之，达官之，强官;达中央，强兵。”《汉书·礼传》卷四：1这其中的原因有很多，但主要的还是对人才的选拔和培养。科举制度的出现及发展.使得中国的政治、经济、教育等方面都发生了翻天覆地的变化：在考试的内容中，不仅仅只注重学历更多的关注个人能力的提高以及价值的实现而且更加重视知识的积累与运用而不再局限于读书学习。

一、理论综述

本文从中国封建社会的历史背景出发以中国传统文化的发展为切入点。通过对中国古代的政治、经济、思想等方面的分析和研究进而引出对现今大一统王朝的人才需求的变化和培养模式的改革问题。首先从中国古代的政治经济制度来阐述然后再结合当今时代的教育环境，来论述我国的科举制的弊端。

1.1大一统王朝与家族的相关者

家族是历史发展的重要因素是人类社会的一个最基本的组成部分之一。在中国古代，由于受儒家思想的影响和封建等级制度的约束，而形成了以血缘、亲缘为纽带的宗亲关系。这就使得家族的规模不断扩大，并且随着时间的推移逐渐壮大。但这种“父子内亲”的宗法结构，在一定程度上也限制了家族的力量和秩序，导致“父主外子主内”的局面难以维持。大一统的核心人物有：陈望道、段仲云等。他们都是以血缘关系为纽带通过血缘的联系建立起一种具有较强的凝聚力的群体组织。但是这些人的能力有限.不能对整个集团进行有效的控制管理。因此陈望道的父亲系中的儿子应该多与他的亲属接触，多学习他的一些经验.多与他的亲戚交流沟通.并帮助其解决自己的家庭事务。

1.2中国古代大一统王朝二代接班人的主要内容

我国的第二代大一统王朝的接班人主要有两种类型，一是由皇帝继承，二是由朝中大臣推荐。第一代的接班人除了要承担自身的责任外，还要肩负起政治、经济等社会事务，因此在工作和学习上就需要花费大量的时间和精力。而在实际的生活中，由于受到传统的官宦教育的影响以及官僚机构的管理限制，他们大多数是被任命为高官的官员或者是“三流”的人员：而在实际的日常生活中，又会出现一些所谓的“三会一课”，即会进行读书、读报、写报表，甚至有的人还担任文员，这些人的存在使得其地位低下，难以成为真正的国家公职。还有一种情况就是，虽然第三代大一统王朝的接班人也要担负起相应的职责任务，但是为了保证其能够顺利的完成职务，这就要求我们的下一代不僅仅要做好本职的本分，同时还必须具备良好的道德品质，这样才能更好的发挥出自己的作用与价值。

二、中国古代大一统王朝二代接班人问题研究

2.1大一统王朝的接班人特点

从中国封建社会的发展进程来看中，国传统的政治制度和思想文化都在不断的与时俱进在这种变化的时代背景下人们逐渐形成了一套自己的治国理念和思维方式。但是随着西方文明入侵以及我国的崛起与转型“欲速不达”的观念深入人心，使得国人对中华民族的民族精神产生了强烈的共鸣同时也有一些人认为，中国是一个以宗法制为核心的国家。还有些人则将目光聚焦于“欲速达”的统治之中，他们把眼光投向了“欲速达”，而不是将重心放在“百业表味中的仁义道德的重要性上。从上述分析可以看出中国古代的大一统王朝的接班人主要是由四部分构成即皇帝、官僚、地方官员及文人。这些接班人的特点如下：第一具有较强的独立意识。所谓独立性就是指拥有的权力属于人民，不被任何一方或团体所控制并且能够自主决定其行为。

2.2关于接班人的有关研究

在中国历史上对于接班人的研究最早可以追溯到春秋战国时期而在战国时期，由于当时的政治制度和社会环境导致了“以君为臣”的思想深入人心，出现了“授人以鱼，不如授之以王”的现象：而到魏晋南北朝随着儒家的发展和崛起又有一些思想家提出了“举贤任能”的理念;隋唐科举制的废除以及历朝历代的激烈竞争，使人们对人才的重视程度大大提高从而形成一种新的观念：即要贤才德才兼备。从古至今我国对大一统的认识一直没有停止过，认为是宗法等级制的延续与巩固，但也有部分的学者将这一观点作为理论基础并结合自己的经验进行论述.如刘谨的《中国古代史》、周行知的《中华传统文化史》等都将这一学说的精髓融入其中，并阐述出这一派中的基本原则，即坚持三纲五常.择士取士，择贤举能。

2.3“两型”评价

“两型”的评价是指“一者为三，二者为四即官任兼备。”中国封建社会的官任兼长以官担任主.既要负责国家的政治事务又要兼顾私政，这就要求官吏必须具备相应的素质和修养，而这也是中国古代王朝的一大特点。在《大明确》中，高士阶层的官员有3人分别是：杨光和杨德、李安、刘禅以及王弼等。他们都具有一定的思想道德水平但都没有达到三则中的高度境界，只是在各自的岗位上发挥着作用。但是他们的地位并不高，甚至可以说还处于上层的位置上。从以上的分析中我们不难看出，“两型”的主要特征有第一：权力集中即对君主的绝对服从。第二：个人意志坚定能够坚持自己的原则并做出正确的行为。第三：责任心强，能坚守本位，不贪污。

三、结论

通过分析中国封建社会的基本情况，我们可以看到，中国古代王朝的核心人物都是“左”倾的皇帝和左宗棠，他们都是为维护君主的统治而努力，但是这种做法是不正确的;其次，“左”倾的大臣们也是为了政治的稳定而不断的崛起：最后，在历代王朝的骄奢淫逸的思想下，有许多的官员都开始学习读书.希望能够以科举制为基础，以文治世，这也是导致现今官僚队伍的不稳定性的原因之一。从这些结果中，我认为，产生上述结论的主要原因为：首先中国传统文化中的“三纲五常”、儒家的重义理论是其形成的重要条件。在中国历史上，三纲五常的治理最早可追溯到《礼记》《学则篇》孔子等都是对三纲的继承和发展。但随着时代的变迁与进步，新儒学的弊端就逐渐显现出来，比如说重义理的弊病越来越多，而且还出现了一些腐败的现象等。

参考文献：

王长华.“古代帝王”如何选择接班人[J].国学，2020：3+46-49.

孟红玲.剖析我国古代“大一统”思想的根源[J].吉林省教育学院学报（上旬），2020：140-143.