□ 伊 宝 史宏蕾

宝峰寺位处吕梁市离石区信义镇归化村，距此30 公里南有山曰“宝峰山”，因群山环绕，山峰林立因此又名“宝盆山”。其中有古寺藏身山坳开阔处，建筑前后营造12 座之多，从现在遗存殿名来看，是以道教为主的观宇，辅以佛教及民间淫祀的一组寺观群。包括五岳圣母殿、王母殿、千佛殿、十王殿、黄箓万神殿、琉璃殿等，尤其是一座仿木构砖石弥陀宝塔为唐代遗构，并在宋代修缮。院内三通重修碑记虽未言明准确创建时间，但明代开始就供奉道教元神，说明不晚于明。黄箓万神殿内东西北三壁均有壁画，面积约30 平方米左右。壁画中神祇密布，几乎没有任何空隙，且品相保存相对完好，少数图像有病害及漫漶问题，其余状况良好。

一、宝峰寺壁画宗教属性判定

山西吕梁自古就是中国道教发源地之一，尤其是北武当以祭祀“玄武大帝”闻名天下，因吕梁山脉连绵险峻，其中山峰更是嵯峨奇丽，神仙洞天自然颇多。作为正一道教发源地，历史可达千年之久，同时也是皇家祭祀场所，因此宝峰寺有如此规模自然不足为奇。其地有如此规模，道教在当地自然民众颇多，开枝散叶，道观林立，蔚然成风。

黄箓万神殿三壁壁画呈青绿主色，这种图像名为“黄箓图”，是道教举行斋醮仪式时张挂的图像。所谓“黄箓”是道教“黄箓斋”简称，是《唐六典》中道教七大斋法之一，由杜光庭修订[1]。在早期道教科仪中，斋与醮是不同的祭祀仪式，唐宋合流在很大程度上是为了强化科仪多向度属性。……