申 丹

20世纪90年代以来，美国取代法国成为国际叙事学研究的中心，后经典叙事学在美国得到了长足发展。修辞性叙事学是最为重要的后经典叙事学流派之一，它是美国芝加哥学派的小说修辞研究与叙事学相结合的产物，(1)申 丹：《西方文论关键词：修辞性叙事学》，《外国文学》2020年第1期。其领袖为詹姆斯·费伦。为了更好地帮助读者了解这一流派，美国《文体》期刊于2018年开辟专刊，邀请费伦当擂主，撰写目标论文《作者、资源、读者：建构叙事的修辞诗学》，(2)James Phelan，“Authors，Resources，Audiences：Toward a Rhetorical Poetics of Narrative”，Style，vol.52，nos.1～2，2018，pp.1～34.由来自不同国家和不同流派的25位学者对目标论文进行回应，然后由费伦对这些回应予以回答。这场集中辩论从不同角度探讨了修辞性叙事学，同时也暴露出了一些误解和偏见，需加以修正。

费伦的目标论文有两大议题，其一涉及人物对话和叙事交流模式，其二则涉及亚里士多德在《诗学》里论及的“或然性”(probability)问题。因篇幅所限，本文将聚焦于第一个议题，介绍相关论争，厘清混乱之处，并指出相关模式和相关流派之间的互补关系。

一、关于叙事交流模式的辩论

费伦的目标论文挑战了叙事交流的基本模式，该模式最初由西摩·查特曼在1978年出版的《故事与话语》一书中提出，在叙事学界产生了很大影响：

图1：叙事交流查特曼模式图(3)Seymour Chatman，Story and Discourse，Ithaca：Cornell University Press，1978，p.151.

查特曼的《故事与话语》虽为结构主义叙事学的代表作，但在很大程度上借鉴了韦恩·布思的《小说修辞学》。(4)参见申 丹《修辞学还是叙事学？经典还是后经典？——评西摩·查特曼的叙事修辞学》，《外国文学》2002年第2期。……