陈宏 CHEN Hong 王长庆 WANG Changqing 王绍森 WANG Shaosen

一、 引言

地域建筑于1980年代进入学术界视野，21世纪后热度上升。在2011—2017年保持了最高的热度后，这股热潮似有一定消退。这一结果可由数据验证。中国知网以“地域建筑”为主题搜索的文献条数与以“建筑”为主题搜索的条数之比，在2000年前稳定在2%～3%；之后逐渐上升并在2011—2017年间保持在10%以上，直至近两年出现下降（图1、图2）。这不意味着地域建筑实践的下坡：一股思潮从学术走向实践需要时间。与学术的相对退潮相反，地域建筑实践正在开展，成果不仅带有地域建筑的标签，还以乡建的形式扎根。

美国文化人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺：一项有关代沟问题的研究》中描述了20世纪中期的世界性图景：随着1945年进入原子与太空时代，人类毁灭自身的能力及认识世界的方式天翻地覆，改变了这个时间点前后出生的人群的世界观，导致了1960年代的世界性代沟；而伴随着1969年起逐步进入信息时代，全世界诸多青年同时进入未知的未来，消弭了人类对不同文化间隔阂的认知。作者由此提出了“前喻文化”（postfigurative culture）、“并喻文化”（cofigurative culture）与“后喻文化”（prefigurative culture）三种文化模式。前喻文化，指晚辈向长辈学习的文化模式，传统社会主要表现为这种特征；并喻文化，指人们向长辈学习以往的经验，向同辈学习新的经验的文化模式，现代社会在越来越多的局部体现出这种模式；后喻文化中，长辈则反过来向晚辈学习。[1]

图1：“建筑”/“地域建筑”主题文献数量

图2：“地域建筑”相关文献在“建筑”文献中的占比