视知觉理论与民国视觉文化建构的关系
——由鲁迅“幻灯片事件”谈起
2021-03-14陈翼翔汕头大学长江艺术与设计学院
时尚设计与工程 2021年5期
陈翼翔 汕头大学长江艺术与设计学院
1 视知觉与鲁迅“幻灯片事件”
(一)同型效应与鲁迅的视知觉
在阿恩海姆视知觉理论的发展中,格式塔心理学必然是其产生的直接基础。格式塔心理学家用“场论”和“同型论”来研究现象整体性,以此达到对事物本质的认识。在阿恩海姆看来,“格式塔”是一个由不同力组成的场,在这场中,力与力之间相互作用,最终会达到一种竞争之后的秩序。
在知觉经验中,也会形成不同的“场”,如“心理场”、“行为场”等等。考夫卡把物理场之外的统称作“心理场”。简单来说,在“幻灯片事件”中鲁迅知觉为现实的观念为心理场,比如围观民众“显出麻木的神情”“赏鉴盛举”,此类鲁迅对幻灯片中的知觉从格式塔心理学层面,都为心理场。而被知觉的现实,即为物理场。实质上这里的“现实”至少有两个维度,一方面是幻灯片上的处刑现场,另一方面还包含周边日本同学的拍手叫好的现实氛围。
如果通过这样的“场论”划分方式对“幻灯片事件”进行理解之后,同型论实质也就是题中之义了。格式塔心理学认为“心理场”与“物理场”之间的关系存在着“同型”。这种同型不是外界刺激和直觉元素之间的一一对应,也不是视网膜与皮质神经元之间的一一对应。韦特海默提出的是“刺激的不连续位移而产生的视见运动,可能由于脑内两个兴奋位置之间的短径巡回所致。”这样一来,物理现象和生理现象都具有同样格式塔的性质,因而物理现象与心理现象、生理现象与心理现象都是同型的,它们都有相对等的关系。……
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