【摘要】家庭教育一直以来都是我国重视的内容，家训是一个家庭实施教育的具体标准和形式，其中《颜氏家训》是一个非常典型的代表，具体从六个方面对家庭教育进行了分析和研究，通过引导原则和方法，旨在对后世产生深远影响。当代大学生是国家未来的栋梁，为了保证人才的质量，需要对《颜氏家训》中的优秀传统进行传承，融入到大学日常思政教育中。以此保证大学生能够完善自身的人格，成为拥有综合能力的全新人才。

【关键词】《颜氏家训》；大学；优秀文化，传承，思政教育

【中图分类号】G122 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）24-193-03

【本文著录格式】李媛媛.传统文化视角下的《颜氏家训》与当代传承[J].中国民族博览，2021，12（24）：193-195.

中国传统文化是中华历史延绵5000年的产物，其蕴含着非常丰富的思想，《颜氏家训》正是其中的一个代表，其不仅包含了前代家训的精华，在内容上比较丰富、理论上比较系统、文本上比较规范，同时，也将家庭教育和社会生活有效的结合了起来。因此，为了保证对大学生进行正确的引导，需要对《颜氏家训》拥有的教育作用体现出来，并且将其融入到日常教育中，促使大学生能够形成正确思想、良好品格，为培养新一代人才提供坚实基础。

《颜氏家训》出现于混乱的南北朝时期，颜之推是孔子的大弟子颜回的第35代孙，在梁朝末期到齐再到隋朝的过程中，颜之推写了一部规范子孙的家庭教育也可以说是思想教育的巨著。颜之推对教育子女看得非常重要，他对家庭文化的构建也极其重视。这部书总共有七卷，二十余篇，开篇是序言，开宗明义，说自己为什么要写这部书，第二篇就是教育孩子，后面几篇是关于如何治家的。书的最后一篇是写人生的死亡，他由小及大，从孩子的早期教育到生命的终结，都有自己的看法，是中国历史上，关于家庭教育比较早期的系统的一部著作。

一、《颜氏家训》内涵

（一）修身之道

大部分传统教育中都比较注重德行方面的教育，像《大学》中提到过：“欲治其国者先治其家，欲齐其家者先修其身。”在家训中，不仅包含了如儒家这类的传统思维模式，同时也将仁义当成相对比较中的一项教育内容，在《省事》中曾经提到过：“君子当守道崇德，蓄价待时。”其中包含的深意是，一个人不管在任何时间、任何地点，遇到什么样的问题，都要遵守道德底线，在机会真正来临之后，站出来成就属于自己的一份事业。同时，在颜之推也对表里如一等理念进行了深入理解，其主要认为这些特质才是一个人需要具备的道德品格内容[1]。《颜氏家训》的内核还是儒家家国天下的那种情怀与精髓，儒家对如何看待社会，自己该怎样融入社会都有很好的阐释，如何融入乃是一种积极的担当，这是《颜氏家训》的积极核心意义所在。

（二）齐家之道

在《颜氏家训》中提到的齐家之道，主要包含经营家庭、处理人伦关系两个方面。基于人伦层面，兄弟、父子等关系，是在人伦层面中非常重要的几种关系，其他的各种关系都是从这几种关系中延伸出来的。夫妻关系，其认为妻子需要具备包含柔顺等多种素质内容，并且丈夫也需要在思想上体现出仁义；父子关系上，其主要强调父亲需要慈爱，但是不能够物条件的溺爱[2]。一般情况下，兄弟关系是比夫妻关系、父子关系更加长远的一种关系，因此，古代的很多思想家都比较重视兄弟關系。此外，对家庭的经营来说，其非常推崇勤俭节约，不仅本人在这方面做的比较好，并且深刻的理解了节俭、吝啬两种概念之间存在的区别，在他的理念中，勤俭是指在节约的基础上，要满足礼数要求，吝啬指的是即使在面对穷困潦倒的人也不会给予帮助，这是两种不同的概念。

（三）治学之道

在整个《颜氏家训》中，有非常多的篇章，详细探究了个人学识修养，也就是如何治学。《文章》和《勉学》是其中非常重要的两个部分，占据的篇幅数量也比较多，足以证明作者在学习方面的重视程度。就学习目的来说，他认为学习的实际目标需要保证能够实现修身立名，不能够单纯的为了做官而去学习，或者是当作一种谈资。从现代意义上来说，知和识并不在同一个层面上。在学习态度方面，其主张的是勤奋好学，在《颜氏家训》中颜之推除了列举了非常多的勤奋读书相的关例子，也将一些比较著名的人物学习经历进行了融合，他认为通过学习可以增长见识，提升自身的道德品质，是一个提升自身的有效途径[3]。同时，通过学习还可以拥有一技之长，可以在社会生活中自食其力，这也是作者对学习在实用方面的一种解释。对专攻、博学两个方面来说，其主要以在魏晋之后的士大夫对博学的重视情况，而没有进行精攻和专攻进行了研究，其认为做到两者兼得比较困难，如果做不到的话，就需要尽量专攻一门，专一完成一件事情。

二、《颜氏家训》对当代大学思政教育的启示

（一）培养健全人格，树立仁义信念

在《颜氏家训》中强调了在人格染化方面的实际意义，其认为在教育弟子的过程中，需要将仁义理念灌输给学生，是实现思政道德教育的一个基础，也是重点内容。仁义可以保证弟子能够树立正确的价值判断法则，保证弟子能够学习辨别是非、善恶和美丑，而合乎仁义就是一种衡量和判断的标准。在仁义这一方面，主要是以儒家的价值取向作为基础，强调贵义轻利，引导子弟需要形成崇尚简朴、乐善好施的品格[4]。颜之推认为想要实现有效的思政教育，还需要培养子弟拥有伟大的理想，并且可以将这一想法付诸实践，因此其在教育子女的过程中，经常会激励子弟需要培养高尚人格和气节，通过不断的努力、奋斗，将家业发扬光大。当前，人和人相处的过程中，拥有怎样的气节十分重要，形成高尚的气节不仅需要靠父母的日常教导，学校也能够产生一定的影响。因此，需要重视学校日常对学生开展的思想政治教育，需要通过培养学生拥有一定气节，使其能够学会立身处世之道，并且鼓励学生可以在今后的生活中，将这种气节作为一个人生准则，提升自身的德行和节操。这也是保证大学生能够拥有坚定信念、崇高理想的一个重要方式，同时还可以真正实现素质教育的全新要求，保证思政教育的作用真正凸显出来。

（二）创建健康环境，慎重选择朋友

颜之推的理念中，一个人具备的道德素质程度，环境能够产生非常大的影响，由于大学生正处于身心发展不够成熟的阶段中，因此非常容易由于周围环境导致道德建设出现变化。一个人想要立身处于，不能仅仅依靠自己的力量，也要适当的与朋友交往，选择朋友的方式和理念，能够影响到学生今后的发展。与“益友”进行交往，不仅能够帮助其自身提升学问、修身养性，同时也可以使人拥有一种精神方面的快乐感受和充实感受，因此交友時一定要慎重选择对象，这样才能够真正提升自身的思想品格和道德水平。同时，在他的理念中，“上行下效”这一理念，有着非常重要的作用，在一个家庭中，子女会不自觉的效仿家长，这是一种非常自然的情况，所以在这种情况下，家长也要起到正确的示范作用，首先对自身的作风进行端正，创建出健康的家庭环境，使学生能够通过效仿父母的行为，提升自身的思想道德水平。此外，学生接受教育的途径主要是通过学校学习，学校中的环境、周围学生的素质，也会对学生产生一定影响。在素质教育的背景下，学校需要通过不断的熏陶，循序渐进的陶冶学生情操，营造出已经优化过的氛围，并且教师也要实现以身作则，做好表率作用[5]。

（三）运用榜样力量，实现品德内化

颜之推不仅重视父母对子女的熏陶和影响，以及周围环境对子女产生的影响，也比较注重将一些德才兼备人才的故事传递给子女，通过这种方式使子女能够了解自己对其的实际期望。同时其也通过树立起一个崇高的形象，保证子孙能够领会到自身对道德方面的实际感受，保证子孙可以从思想上、行为上向着更好的方向发展。通过这种方式不仅能够保证在实践中将教育内容变成接受教育者的实际品格，也可以提升学习者的品格。在历史上，儒家思想之所以能够成为一种普遍遵循的规范，除传统灌输形式外，另外一个重要原因就是通过榜样树立起的示范作用，如忠义爱国的岳飞、文天祥、屈原等，秉公执法的包拯等，将其作为社会榜样，对后代进行影响。人们也正是通过这些具体、生动的人物形象，了解和接受了社会上的道德规范，也因此，榜样教育成为大部分人的一种道德教育形式[6]。在实际的教育中，学校需要注重应用榜样的力量，对学生进行激励，将榜样教育融入到思政教育工作中，并且通过选择适合、正确的榜样，保证实现素质教育的基本目标。这不仅是对学生进行思政教育的一种方式，同时也是保证传统文化和理念实现传承的一种方式。

颜之推之所以写《颜氏家训》乃是用自己的人生经验来为后世子孙作为警醒，他写《颜氏家训》是要让自己的子孙成为一个积极入世有所担当的优秀的人才，他的所言所行都是中华传统文化中非常优秀的精髓，家训劝导子孙们要做贤子贤孙，将祖宗的文化与事业光大。

（四）实施严慈兼施，把握教育深度

对家长来说，子女教育问题一直都是放在首位，但是却又感到非常困惑的一个问题。对教育来说，不管是家长还是学生，都需要掌握好度，以严慈来说，如果对学生过于严厉，学生就会逐渐变得拘谨和胆小，没有任何大学生该有的一种生气，反之，如果过于放松管理，甚至是视若无睹，那么学生就会形成任性、随意的性格[7]。颜之推认为不管是父母还是教育者，都不能够过于亲昵或者是过于淡漠，其认为需要严慈兼施，找到一个适合的点展开教育，同时这也是处理好当代教育与学生之间关系的一种方式。落实在实际思政教育中，教师在应用各种全新教育方式展开教育，保证思政教育效果的同时，要明确与学生之间的关系，积极发挥引导作用，体现出学生的主体地位，一切活动都需要围绕学生开展。而私下，大学生已经是一名成年人，教师不能够依然用传统的眼光看到师生关系，可以通过与学生做朋友的方式，了解当代大学生在思想方面出现的各种问题，然后再通过适合的方式提升学生思想道德水平。只有这样才能够帮助学生真正形成正确价值观和人生观，为学生能够适应社会、健全人格提供一定支持[8]。

三、结语

《颜氏家训》既全面又专业的人才观念，获得了大量教育者的认可，不仅在跨时代意义体现出了应有的作用，同时也为素质教育提供了灵感。为了保证当代大学生能够不断的健全人格，提升思想水平，需要将《颜氏家训》中的教育内容，与学生的日常教学结合在一起，保证学生能够成为社会需要的全新人才，为祖国蓬勃发展尽一份力。

参考文献：

[1]王肖亚.《颜氏家训》中的家庭教育思想及其当代价值[J].现代交际，2020（16）：234-235.

[2]李茜，许双凤，郭晓蓓.《颜氏家训》对当代大学生自我修养的启示[J].科技风，2020（17）：254.

[3]陈建新.《颜氏家训》家庭教育思想的现代意蕴[J].信阳师范学院学报（哲学社会科学版），2020（6）：66-69.

[4]何亚蓉，刘海霞.《颜氏家训》家风建设思想及其当代价值[J].兰州文理学院学报（社会科学版），2020（4）：52-57.

[5]陈香帆.《颜氏家训》对现代家庭教育的启示与思考[J].延边教育学院学报，2021（2）：7-11.

[6]张艳国.苦难出思想——《〈颜氏家训〉精华提要》跋[J].社会科学动态，2021（1）：122-125.

[7]辛昌泽，夏当英.“修齐治平”家国叙事的重构逻辑：基于《颜氏家训》的解读[J].太原理工大学学报（社会科学版），2020（6）：57-63.

[8]邓心强，王凤凤.《颜氏家训》传统资源与社会主义核心价值观培养[J].天中学刊，2020（6）：8-14.

作者简介：李媛媛（1980-），女，山西汾阳，讲师，研究方向为思想政治教育。

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