梁佳丰

(中国海洋大学 外国语学院， 山东 青岛 266100)

0 引言

在相关史料中，“走私”在当时似乎成为了在满朝鲜人的烙印。三位作家作为在满朝鲜人，对于“走私”的叙述不尽相同，由于三位作家均有“满洲”地区的生活经历，因此作品中的场面可以看作是一种事实还原。通过作品也可以窥见他们对于伪满洲国的建国理念“五族协和”与“王道乐土”的认识，考虑到对三篇作品走私叙事比较研究的空白，本文将主要分析《破晓》《土城》、玄卿骏的《流氓》以及姜敬爱的《盐》，并寻找作品中“走私”叙事的深层含义，剖析作家通过叙事所展现出的对于伪满洲国建国理念的认识。

1 盐——“生计型走私”

对于日据时期的朝鲜人而言，盐可以解决生活危机，“满洲”地区的盐价昂贵，而朝鲜的盐价相对低廉，倒卖私盐可以赚取差价。在满朝鲜人作为伪满洲国国民受到伪满洲国法律的约束，他们既是朝鲜人，又是伪满洲国国民，这样的身份为走私提供了便利，出现了“倒卖私盐”情节的小说主要有安寿吉的《破晓》和姜敬爱的《盐》。

走私途中，凤艳妈一行遇见了共产党，由于丈夫与儿子之死的传闻，凤艳妈十分惧怕，但出乎她意料的是，共产党员并没有抢走她走私的盐。凤艳妈感到疑惑的同时，也开始反思自己对于共产党的态度。

回到家倒卖走私盐时凤艳妈被巡查带走，被巡察没收的盐让她回想起了走私途中共产党员的话，她开始认识到：真正与贫苦大众站在一起的只有共产党。被抢走的盐就这样成为了她态度转变的契机。……