摘 要：《长发》《玄鸟》《皇矣》《江汉》《崧高》《黍苗》《閟宫》《十亩之间》这八首诗为《诗经》大封礼类诗歌的代表，透露了大封礼演化的基本态势：商周时期，《诗经》涉及“正封疆”叙事时特别强调“帝（天）命”“王命”，体现了神权和王权在大封礼生成与发展过程中扮演着重要角色;春秋时期，《诗经》大封礼类诗歌很少歌颂“帝（天）命”“王命”，即便是《閟宫》言及“天锡”，亦不过是“祝颂之辞”，甚至是违礼僭越行为，于是大封礼名不副实而演变，以至于许多诸侯国并不能实行，此礼遂逐渐崩坏，《十亩之间》透露了此种信息。

关键词：《诗经》;大封礼;生成;发展;演变

中图分类号：I207.2文献标识码：A

文章编号：1003-0751（2021）01-0152-07

大封礼是军礼的一种，是指与“正封疆”①相关的活动，这种活动被诗人以艺术的方式记载下来。本文即以《诗经》中的《长发》《玄鸟》《皇矣》《江汉》《崧高》《黍苗》《閟宫》《十亩之间》这八篇涉及大封礼的诗歌②为研究对象，在考证《诗》与礼之间关联性的基础上，进一步探求大封礼生成、发展及演变的基本态势，以求教于方家。

一、《长发》《玄鸟》《皇矣》与大封礼的生成

1.《长发》与禹正封疆

《长发》为祭祀并歌颂祖先契、商汤与伊尹之诗。其诗凡七章，前两章叙大禹敷土正定九州疆界，契得封于商而以礼治之，及至契孙相土之时四海之外疆域整齐有序;三至六章写商汤受命治理九州，九州得以截然有序;卒章颂扬伊尹辅助商汤之功。

值得注意的是，此诗透露了大封礼生成时的信息。首章曰：“洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。”郑《笺》云：“禹敷下土，正四方，定诸夏，广大其竟界。……