苏华

有关“太行古堡”著作的述录

1997 年，梁思成与林徽因的学生，清华大学建筑系教授陈志华，受朋友之托，到晋城了解砥洎城的情况。看完砥洎城，这位“暮年变法”，由研究西方建筑学史转而对中国乡土建筑进行田野调查已有八年之久，后以“乡土聚落为单元的整体研究和整体保护”的方法论，切实推动中国古村落保护的著名人物心有不甘，问来时还不认识但热情地安排他住宿的阳城博物馆的同志“还有什么村子可看看”，于是他又看了郭峪村和黄城村a。第二天天亮，正准备从阳城到晋城赶火车返京的陈志华，不料却被郭峪村的书记赶来截住，一同返回郭峪村。一来二去，陈志华就答应为郭峪村做些工作。

在郭峪，陈志华第一次见到曲阜孔府准许外地村子建造文庙的批文是在这个村子，在那以前他还不知道外地村子造文庙要向曲阜孔府申请批准;也是在郭峪，他第一次见到用世科牌坊当作宅子的门脸。

初识晋城的乡村，陈志华对不论大小的村子里的文化气息感到吃惊：“许多村子都有文庙、文昌阁、魁星楼、焚帛炉、仕进牌坊和世科牌坊，还有乡贤祠。”b 在他到过的村子里，以为沁水西文兴村的书卷气最浓，各种文教类建筑应有尽有，而且连成一片。尤其叫他吃惊的是：“石碑很多，竟有些是书法和绘画，例如托名吴道子的神像和朱熹的诗，虽然都不免是赝品，但也有模有样，传达出村人的翰墨素养。”c 最引陈志华发生兴趣的是晋城民居建筑流行的一种做法：“宅子的两厢，或者加上倒座，或者再加上正房，楼上分别设通面阔木质外挑敞廊，有木楼梯从院里上去，非常轻巧华美。……