邓琬晴 袁徐庆

摘要：相较士郎正宗漫画原著偏欢快的氛围，押井守导演的动画剧场版《攻壳机动队2：无罪》更多地踏入了哲学的思辨先河。该片在赛博朋克的虚拟舞台上深入探讨了物态社会下灵魂与肉体不对等的悖论，展现了物与美随科技产生的质变。本文从叙事学的角度出发，探讨押井守独特的叙事方式与他所展现的对人类未来命运的沉重思考。

关键词：《攻壳机动队》;押井守;赛博朋克;叙事结构

中图分类号：J954 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）02-00-02

电影叙事学由电影符号学发展而来。讲述故事的方式以及叙事手法的应用塑造了电影最终呈现给观众的形态。作为一种视觉媒介，电影是一个包含了语言和描述，由画面及剪辑组成的故事，通过一部电影的叙事手法通常能看出创作者独特的语境及其对主题的深层思考。优秀的电影在叙事结构上都有自己独特的表现，往往可以通过深刻的思想内容以及思辨的哲学思维打动观众，在《攻壳机动队》（以下简称《攻壳》）呈现的世界观中，不仅有押井守对未来赛博社会的惊艳刻画，还有能引发观众对后人类时代科技与生命、存在与认知之间的思考与关注的内容。

1 物态的赛博社会

《攻壳》中描述了这样一个不远的未来，2032年，科技不断包围并渗透人的每一层存在，成为一种超越人类控制理解和感知的领域，一直以来确立的人类身份认同遭到了动摇。从只有脑部电子化的陀古萨到几乎全身义体化的异体人巴特再到彻底舍弃肉身将思维与网络融合的草薙素子，《攻壳》的角色一点点解构了“人”这一符号，从而带来了科技发展之下关于灵魂的思索。……