□杨 扬 郜元宝 等

像柳永、苏轼这样的历史文化名人，也有不那么“风雅”的时候；而名不见经传的谢叠山，却有着“清明正大之心不可以利回，英华果锐之气不可以威夺”这种令人惊叹的“风雅”。对“风雅”的追问与呼喊，构成了陈歆耕历史文化随笔集《何谈风雅》的特质和厚重。

2021年国庆前夕，上海数位学人于风雅之地钟书阁畅谈经典阅读、历史非虚构写作与“风雅”话题。这里摘录部分内容，与读者分享。

从金器到瓷器

杨扬（上海戏剧学院副院长，茅盾研究会会长）：

在国庆节之前的夜晚，我们在钟书阁相聚，不仅仅是缘分，也说明大家对书的热爱，对这座特别的城市阅读氛围的热爱。读书本身是一件在我们城市生活中非常有意义的事情，但是在今天，它也不是容易的事情。

落实到《何谈风雅》这本书来说——“西园雅集”是里面一个重要章节。大家可以看到，无论是人物，还是故事，都集中在一个时空里面，那就是宋代，主要还是北宋。喜欢中国古代文学的人可能都会问自己，如果你是一个古人，你愿意生活在什么时代？有些人说唐代，跟李白、杜甫为伍，觉得那是非常有意义的时代；也有人认为是汉代，拓疆，往西部去；还有一些人说宋代，因为宋代是绕不过的年代，前后有三百多年，是一个历史非常漫长的帝国。

唐人喜欢金器，崇尚那种金灿灿的奢华；到了宋代，宋人喜欢淡青色的瓷器。宋代无论是诗词文章还是闻名遐迩的汝窑瓷器，都给人一种简朴主义的返璞归真感。……