[蒙古]宝乐日玛·乌云其木格 撰 殷小平 译

一、引言

本文讨论的这个主题并不太受关注，一直到20世纪90年代才出现专门的研究论著，在此之前，仅是有一些论文略微提及。早在20世纪初，俄国探险家、旅行家波塔宁(G.N.Potanin)在穿越蒙古国西部时曾提到一块石碑。

据他记载： “这个石碑旁边有一些木建筑，当地人每次经过时，都要下马来敬拜它。”(1)Г.Н.Потанинымь, Очерки Северо-Западной Монголий, Выпуск 1., 1881, стр 72-73.这则记录说的是达彦巴特尔石人像(Stone statue of Dayan Baatar)，它发现于今天的巴彦乌列盖省(Bayan-Ulgii Aimag)。

尔后，蒙古著名考古学家纳·色日奥德扎布(N.Ser-Odjav)提到：“第一块出土于蒙古西部边境地区的石碑，与中亚发现的十字架碑刻属于同一时期，这块石碑似乎表明，基督教曾在突厥人当中传播。”这段引文摘自其1970年的著作。(2)[蒙古]色日奥德扎布：《古代突厥人》，乌兰巴托，1970年。

2003年，宝力德巴特尔·云登巴特博士(Boldbaatar Yundenbat) 发表了题为《三方景教碑刻》的论文，辑录了蒙古人信仰基督教这一段特殊历史的考古资料。作为一篇介绍性的文章，有较大的参考价值。(3)[蒙古]宝力德巴特尔·云登巴特：《三方景教碑刻》，载《蒙古人类学、考古学和民族学杂志》(蒙古国立大学人类学与考古学系主办)，210 (19)，2003年，第103—110页。

2006年，韩国Lee Junggi博士策划了一个新项目“蒙古国景教遗存”，由韩国KBS纪录片摄制组、蒙古Sword Production摄制组与历史学者宝乐日玛·乌云其木格(本文作者)合作。这次考察之旅很好地整理和记录了蒙古境内有关基督教历史的考古碑刻，项目组拍摄大量精彩照片，还出版一些简短的研究性论文。其中一个专题是蒙古国立大学的额尔登巴特·乌兰巴雅尔博士(Erdenebat Ulambayar)编写的《中古时期蒙古基督教简史》 (2009)。……