戚 曼 玉

(西安外国语大学 英文学院，西安 710128)

英国著名小说家哈代(Thomas Hardy,1840—1928)于1895年发表的长篇小说《无名的裘德》(JudetheObscure)被誉为世界文学史中的悲剧经典。哈代在原序中写到，小说要“把一个壮志不遂的悲惨身世，剀切沉痛地加以诠释”[1]2，作家笔下乡村青年裘德的悲剧命运某种意义上印证了尼采在《悲剧的诞生》一书中对于悲剧的阐释，即悲剧诞生于日神艺术与酒神艺术二者的结合，“通过这种结合，终于产生了阿提卡(希腊)悲剧这种既是酒神又是日神的艺术作品”[2]5。哈代赋予小说主人公裘德以日神精神与酒神精神，让其在梦与醉交织的世界中“追求人生的本质和永恒”[3]231。

有学者认为，《无名的裘德》是哈代在莱斯利·斯蒂芬(Leslie Stephen)学说的影响下创作的，即“小说写作是道德的艺术”[4]665。哈代对小说主人公裘德悲惨命运的描写即是对他同情的表达，并“呈现了在个人美德鲜少得到回报的世界中一丝道德进步的亮光”[4]666。笔者认为，作家对于主人公裘德悲惨命运的塑造绝非仅仅诉诸同情来显示道德层面的进步，而更多地表现出一种悲剧意识——在人生的苦难中对生命意志的肯定以及人生价值的褒扬，这与尼采式悲剧美学不谋而合。“尼采强调艺术对人们的精神世界所具有的形而上功效，把艺术的本质规定为对苦难人生的慰藉和拯救。”[3]231哈代正是通过小说艺术对人们精神世界的指引与心灵的涤荡作用来实现尼采所指的艺术形而上功效，将小说主人公置于日神的梦幻与酒神的醉狂世界中，在表象与意志之间游离、斗争。……