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基于“言述身修”的优秀家风孕育与传承
——以清代翁氏家族为例

2021-03-07陈斌邹学

文化创新比较研究 2021年16期

陈斌,邹学

(1.翁同龢纪念馆,江苏常熟 215500;2.苏州幼儿师范高等专科学校思政部,江苏苏州 215000)

常熟翁氏是晚清江南名门望族,“父子宰相帝师、叔侄联魁、三子督抚、四代翰林”门第昌隆,享誉江南。常熟翁氏能不绝如发、适时而兴,在于翁家数代人始终秉持“富贵不足保,诗书忠厚之泽可及于无穷”的家训,告诫子孙家族兴旺不衰要靠读书力学、忠厚贤孝。诫勉子孙以文绵世,不以追求权势、财富为目的,应以读书行善来立身处世,重视家族文化的培育与传承,注重族人品行的塑造与践行。

翁氏家族中,翁心存、翁同龢父子无疑是承前启后的关键人物。在得益于良好的家风家训浸润下,以家训为圭臬,立足“言述”与“身修”形塑子孙,启沃后人,使家族的文化和精神世代相传,永泽后世。

1 言述:教育启迪,形式多样

“言述”就是以翁同龢为代表的翁氏族人除亲自授课、督导儿孙学业以外,还通过续订族谱、编订先祖文集、题撰诗词联语、家书手札等,从思想意识上来增强后辈的家族认同感和荣誉感,激励子孙将家风家训内化为自己自觉的行为。

1.1 续订族谱寻根联情

家谱是记录家族世系和重要人物事迹的谱籍。它记述氏族的渊源和流变,包括族人的字号、生卒、姻亲、继嗣、科名、功绩、著述及族规等内容,能起到认同身份、凝聚血亲的作用。

常熟翁氏自明永乐年间从苏州相城里迁到常熟璇洲里村始,后分系为老大房、老二房和老三房,翁同龢属老大房。翁氏族谱由老二房翁叔元在清康熙年间始修,载录始祖翁景阳及各后辈支系。……

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