聚珍民俗语汇“无尽藏”<br/>——《历代汉语民俗语汇珍稀文献集成》前言

聚珍民俗语汇“无尽藏”
——《历代汉语民俗语汇珍稀文献集成》前言

2021-03-07曲彦斌

文化学刊 2021年6期

关键词：研究

曲彦斌

小引：且由“八股”说起

事物非顺应自然即往往陷于极端而被淘汰。作为明清科举应试产物的八股文文体，早已惨遭举世声讨、控诉的命运，其之所以被诟病主要在于取题、体式、层次、用语、字数、乃至强调骈体化等不可逾越的固定格式，成为一种束缚思想和文采的形式主义桎梏。其实，八股文文体作为众多文章体式之一，未必是一无是处。至少，其破题、承题(阐述题旨要义)、起讲、入题、起股(论述)、束股(结尾)等的本身，迄今仍然是写文章不可逾越的基本方法和流程，只是脱离了八股文的名字但并未脱离它的实质。

现在，作这篇《历代汉语民俗语汇珍稀文献集成》(以下简称《集成》)的前言文章，同样绕不过这个规律性的套路。那么，笔者就从文章题目中的聚珍、民俗语汇和无尽藏三个“关键词”切入，是为“破承”。题目的三个“关键词”，也正是本文的题旨和辑选《集成》的目的和意义所在。“春秋之时，言词恶质，故曾子斥为鄙词，荀子讥为俚语。一语一词，必加修饰。”(刘师培《文章源始》)民俗语汇珍稀文献所辑，虽多属“鄙词俚语”，却系文化之根。八股文用语一向尤忌难登大雅之堂的民俗语汇等俗语常言。如此一来，本文似乎又增添了一点突破八股范式的意味，一次以“鄙词俚语”为“硬核”之“逆袭”耶。