从古代中国的婚丧文化看家庭观的变迁
2021-03-07李英硕
文化创新比较研究 2021年27期
李英硕
(三亚学院,海南三亚 572022)
“家”意为人之居、人之聚,它是养育子女长大成人的避风港,也是漂泊在外游子心中的归属地,“家”对于任何一个中国人来说都有着特殊的意义。中国自古以来的伦理思想深刻体现出“家”在每一个中国人心中的重要性,不同的人对家的定义不同,但总的来说都是一句“家和万事兴”。没有家,出嫁的女子没有了港湾,没有了期望与希冀;没有家,逝去的生灵没有了回魂之地,没有了留恋与不舍;没有家,人就没有了安身之地,没有了期盼与归属。古代的“家”是拥有着几百人的大家族,在家族内部人人都要遵守封建礼教。而婚姻和家庭是家族伦常关系的载体,其中充满了伦理和道德的约束,因古代女人地位低下,在生活中没有自主权,经常受到封建礼仪的制约。在婚礼礼仪所对应的丧葬礼仪中也同样体现出女人所要恪守更为残酷的封建教条。现如今,在观念与思想不断革新的时代,女人地位不断提高,她们已经成为家庭组建不可或缺的一部分,新时代下的“家”观念也由此发生了巨大的改变。
1 中国古代婚丧制度
1.1 由“媾”字谈中国婚姻礼仪
中国古人的婚姻多为“父母之命,媒妁之言”,男女双方在婚姻上几乎没有自主权。又因为古代女性地位低下,很多女人便成为婚姻的附属品成为男人们争夺的对象。
东汉许慎《说文》言:“媾,重婚也”。从女冓声[1]。从小篆字体看声符“冓”字像两条鱼碰头亲吻,以此引申出婚姻之义。鱼,在古代是婚姻的象征。……
登录APP查看全文
